Définitions des termes :

• mot : 1. Élément du discours, signe d'une idée distincte. 2. Unité linguistique composée et fonctionnant de manière relativement autonome : « Segment de la chaîne parlée ou du texte écrit tel qu'on le puisse séparer de son contexte en le prononçant isolément ou en le séparant par un blanc des autres éléments du texte et lui attribuer une signification et une fonction spécifique » (MARTINET). 3. Au pluriel, souvent synonyme de paroles.

Extrait du corrigé :             Notre vision de la jeunesse engage notre rapport à la mort, comme aujourd'hui la publicité (Evian par exemple) fait recouvrir la vieillesse de la notion même de jeunesse, notre idée de ce que c'est que vieillir et mourir s'en retrouve compliquée. La jeunesse n'est donc pas un mot vide quoique flottant, il est investi d'un sens, à la fois idéal et normatif.   III- Changement de perspectives ?               Il est possible qu'en ce nouveau siècle l'idée de la jeunesse s'accompagne d'enjeux qui en bouleversent notre perception. Par exemple le problème politique d'une éthique environnementale met en jeu un renversement : avec la psychanalyse était thématisée l'idée d'une dette de la jeunesse vis-à-vis du père (cf. Totem et tabou, les enfants dans les premières sociétés tuent le père pour s'emparer des femmes mais éprouvent une culpabilité qui fait s'instaurer à la fois les deux interdits : l'inceste et le parricide), laquelle lui permettait de se construire ; tandis qu'aujourd'hui il semble que ce sont les aînés qui se trouvent en situation de dette.             En effet, la responsabilisation des générations actuelles à l'égard de l'écologie résonne tout autant comme une accusation : nous ne savons pas assurer l'avenir de nos enfants, nous  méprisons la jeunesse à venir, en les privant d'un monde vivable et riche en espèce animales... Ainsi la jeunesse n'est plus perçue comme prometteuse, retour éternel de la grâce et de l'insouciance.             Or dès lors que la dette s'est retournée ne sommes-nous pas dans une impasse ? Si la jeunesse n'est plus ce capital, que nous pouvions chérir, envier et sacrifier à l'autel des divinités ? Ce retournement témoigne t-il en faveur de l'hypothèse suivant laquelle la jeunesse n'est qu'un mot ?