Sujet : Est-il juste de dire que l'Histoire jugera ?

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Publié le : 4/1/2004 -Format:

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Est-il juste de dire que l'Histoire jugera ?

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• juste : Qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes.

• dire : Affirmer, soutenir, tenir pour vrai.

• histoire : Le terme d'histoire désigne deux réalités différentes: 1) la science qui étudie le passé de l'humanité et qui relate et interprète les faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes.

• Attention, c'est un sujet difficile : il s'agit non seulement de préciser ce que peut être le jugement par l'Histoire, mais de plus, de juger (« est-il juste » ?) la confiance accordée à un tel jugement.
• Prendre soin de préciser le sens de l'expression « l'Histoire jugera ». A  partir  de  quels  modèles  philosophiques   cette  expression semble-t-elle cohérente ?
• Qu'implique un tel jugement de et par l'Histoire ? Dans quelles circonstances et à propos de quoi pourrait-il s'exercer ?
• Qu'est-ce qui, dans l'Histoire, pourra exercer le jugement ?
• N'y a-t-il pas, si l'on admet la validité de la formule, une démission (ou un risque de démission) du présent ?

Si l'on donne au mot "juste" son sens moral, que devient la question ? Penser qu'il est moralement légitime de dire que l'Histoire jugera, c'est s'en remettre à l'Histoire pour juger, c'est penser que les décrets de l'Histoire sont conformes à l'idéal de justice. Analysons. Cela veut dire que ce que l'Histoire développe dans leurs effets ou retient des actions humaines, ce sont celles qui tendent à réaliser une plus grande justice dans une société ou entre les sociétés. A quelle condition cela serait-il vrai ? La réponse engage une philosophie de l'histoire, c'est-à-dire une vision globale de l'histoire affirmant qu'elle a un sens, qu'elle est orientée vers l'accomplissement d'une valeur. On trouve une telle philosophie chez Hegel pour qui le spectacle bariolé des événements dus au jeu contrasté des passions humaines ne constitue que l'écume de l'histoire. Fondamentalement elle est orientée par la Raison pour réaliser le progrès et l'accomplissement de l'Esprit.Lire : Hegel, La raison dans l'histoire. Une telle philosophie de l'histoire justifie qu'on dise que l'Histoire jugera.

Le terme d'histoire désigne deux réalités différentes: 1) la science qui étudie le passé de l'humanité et qui relate et interprète les faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes.

Le jugement de réalité (ou d'existence) est un jugement porté sur les faits. Il s'oppose au jugement de valeur, qui est une appréciation subjective sur la valeur d'un objet, d'une action. Le jugement synthétique, d'après Kant, correspond au jugement de réalité, par opposition au jugement analytique, qui correspond aux propositions tautologiques de la logique (par exemple: un triangle a trois angles). JUGEMENT ESTHETIQUE : Acte de l'esprit par lequel nous déterminons si une chose est belle ou laide.

Qui est naturellement juste, fondé. "Légitime" a un sens plus général que "légal", il peut donc être légitime de s'opposer à ce qui est légal, comme la morale peut s'opposer à la politique.

Descartes appelle "passions" toutes les affections de l'âme résultant de l'action du corps sur celle-ci.

Evolution de l'humanité ou de la civilisation vers un état supérieur. Au sens strict, ce mot implique une amélioration, un perfectionnement.

Qualité ou signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie. Nietzsche a critiqué de façon radicale les valeurs chrétienne, trouvant l'origine de toute valeur chez l'homme.

Acte par lequel un avocat reçoit un mandat de son client pour le représenter et l'assister dans un procès.