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Sujet : Est-il juste d'opposer travail manuel et travail intellectuel ?

Définitions des termes :
  • juste : Qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes.
  • travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ».

Extrait du corrigé :   Dans un travail manuel, l'homme utilise donc son corps pour travailler et dans notre société nous avons tendance à opposer le travail manuel au travail intellectuel. Le travail manuel a d'ailleurs été dévalorisé, considéré comme travail inintelligent. Il est en effet associé à une force physique seulement qui ne nécessite aucune réflexion. Le travail manuel est donc transformation directe de la matière par l'intermédiaire du corps. Le travail intellectuel ne semble pas avoir de contact direct avec l'environnement extérieur. Certes, il utilise aussi des outils mais des outils purement abstraits. Par exemple, le mathématicien se sert de chiffres,  l'avocat de lois écrites,... Le travail intellectuel dès lors ne demande pas de force physique particulière, ni un savoir-faire manuel. Il semble alors que le travail intellectuel précède et ordonne le travail manuel. En effet, l'ingénieur calcule et conçoit ce qu'il faut faire pour fabriquer une voiture, alors que l'ouvrier met en oeuvre les moyens pour la réaliser.

	Est-il juste d'opposer travail manuel et travail intellectuel ?

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Définitions

  • juste : Qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes.
  • travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ».

Problématique

Il fallait ici dans un premier temps, voir que le travail était proprement humain et s'interroger sur le clivage qui existe, dans notre société, entre deux domaines du travail. Cela demander, en fait, de s'interroger sur la véritable nature du travail, son origine et mettre en évidence que toute action, qui a pour but de transformer la nature, nécessite réflexion, c'est-à-dire mise en oeuvre des forces intellectuelles. Par suite, il fallait s'interroger sur les raisons de ce fossé qui existe aujourd'hui et sur les conséquences du travail à la chaîne et l'industrialisation. Nous donnons ici un plan possible, avec les principales références du thème. (Bien entendu, il ne fallait pas mettre de titre de partie avec les numéros comme nous le faisons!)

Le travail constitue une activité proprement humaine, nous ne disons pas qu'un fleuve qui transporte des cailloux travaille. Le travail dès lors se présente de prime abord comme un acte qui se passe entre l'homme et la nature. En effet, il est transformation des données naturelles pour satisfaire ses besoins, sa survie. Pourtant la spécificité du travail humain réside dans l'outil, en effet les animaux eux aussi transforment la nature (l’oiseau construit un nid, l'abeille une ruche,...) Ce qui implique que la production, la transformation sont conscientes, dans le travail humain.  Si le travail manuel et intellectuel semblent tous deux avoir un même but, l'appropriation consciente de la nature, ne diffèrent-ils pas dans leur nature : l'un suppose l'utilisation du corps et agit sur la matière, tandis que l'autre semble ne pas toucher concrètement à la matière? Cependant ne faut-il pas que le travail, même manuel, comme activité consciente soit pensé? Ne faut-il pas concevoir une idée du travail qui dépasse cette dichotomie?



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