La justice est étymologiquement la conformité au droit: mais à quel droit?
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Spontanément la justice se présente à nous dans sa forme négative, c’est-à-dire que nous sommes tous capables de nous insurger face à des actes qui nous paraissent injustes. L’injustice se traduit par le fait que quelqu’un n’a pas bénéficié de ce qui lui revenait de droit. Par conséquent la justice est ce critère grâce auquel nous jugeons ce qui relève du droit ou pas. Or dans une société le droit c’est-à-dire l’ensemble de règles qui ordonne les conduites humaines, détermine ce qui est juste : étymologiquement la justice vient de justicia et le juste vient de justus, de même que le droit était associé au jus autrement dit à ce qui est juste. La justice est donc conforme au droit : mais à quel droit ? Le droit en effet revêt plusieurs acceptions : le droit qui règle les conduites humaines relève du droit positif, il est aussi désigner par droit objectif. En revanche il existe un droit qui appartient naturellement à l’homme en tant qu’être raisonnable c’est le droit naturel. Par conséquent si c’est le droit qui institue le juste ou la justice, de quel droit parle-t-on : est-ce le droit naturel ou le droit positif ? La justice diffère-t-elle si elle s’accorde avec le droit naturelle ou avec le droit positif ?
Le droit peut-il s'assimiler à la force ? III La justice sans la force A : Pour Rousseau la force ne serait être un droit car on confond le fait avec le devoir-être. La force ne serait constituer une obligation durable parce qu'elle relève de la contrainte physique et non morale. Celui qui obéit à la force le fait par nécessité et non par devoir. Sitôt qu'on n'est plus forcé d'obéir le droit cesse. Or qu'est-ce qu'un droit qui n'oblige plus dès lors que la force cesse. La force n'est pas un droit car elle entraîne soumission, contrainte et obéissance alors que le droit crée une obligation qui relève du devoir. Mais le devoir peut-il se passer de la contrainte pour être exécuté ? B : Pour Kant, l'obligation crée par le droit relève de la contrainte extérieure. Le droit chez Kant est un ensemble conceptuel qui permet de faire coexister l'usage du libre arbitre de chacun selon une loi universelle de liberté : agis extérieurement de telle manière que le libre usage de ton arbitre puisse coexister avec la liberté de tout homme selon une loi universelle de liberté.
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