Sujet : Le langage est-il le propre de l'homme ?

Définitions des termes :

• langage : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines.

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

Extrait du corrigé :   Gardons-nous cependant de croire que la linguistique a provoqué, à elle seule, la question de savoir si le langage est le propre de l'homme.  Car ce serait là oublier, entre autres, les méditations de Nietzsche sur le langage' et les remarques de Freud sur les rapports entre l'inconscient et le langage.  La linguistique et la psychanalyse, en s'interrogeant, chacune avec ses propres armes, sur les rapports de l'homme et du langage, modifient du même coup l'interprétation somme toute restrictive que la pensée classique avait donnée de la formule « le langage est le propre de l'homme ». Nous nous souvenons que selon cette interprétation classique, le langage est considéré comme la propriété ou la possession de l'homme.  Ce dernier se sert du langage comme d'un instrument pour exprimer sa pensée.  Mais il s'agit ici de l'homme conçu métaphysiquement depuis Descartes comme le su et par excellence, c'est-à-dire comme la source de tout sens.  Or c'est cette conception de l'homme, et partant le rapport de celui-ci au langage que les travaux de linguistes ou de psychanalystes remettent aujourd'hui en question.  Un psychanalyste tel que Jacques Lacan peut ainsi écrire: « La structure du langage une fois reconnue dans l'inconscient, quelle sorte de sujet pouvons-nous lui concevoir ? » (Écrits, p. 800.