Le langage est-il une invention humaine ? *
EXEMPLES DE RECHERCHE
Aperçu du corrigé : Le langage est-il une invention humaine ?
Peut-on dire du langage qu'il est une invention de l'homme ?
ANALYSE DU SUJET
Remarquer qu'il s'agit ici du langage (humain) et non de l'invention ou de la création de telle ou telle langue.
Le sujet postule implicitement qu'il y aurait d'abord eu « l'homme » et qu'ensuite il aurait « inventé » le langage.
THÈMES DE RÉFLEXION
• Chomsky pense que le langage (mais non telle ou telle langue) est consubstantiel, en quelque sorte, à l'homme. En cette mesure il ne saurait être question que le langage soit une invention de l'homme. C'est une faculté innée.
Chomsky tente de le prouver en montrant que des « universaux » sont à l'oeuvre dans toutes les langues humaines (ce qui n'est pas encore tenu pour assuré par l'ensemble des linguistes contemporains).
• Marx et Engels pensent que le langage est issu de la nécessité de travailler en communauté de façon diversifiée et spécialisée. En ce sens, le langage serait une invention des hommes. Mais peut-on dire, à rigoureusement parler, de l'homme ? L'Homme est-il une catégorie de la pensée « marxiste » ?![]()
La culture distingue l'homme du reste de la nature. Dans le domaine technique, l'homme manifeste une capacité d'invention sans égal dans la nature. On pourrait penser que le langage (technique de communication) fait partie des inventions humaines. Mais la capacité a échanger des informations n'est-elle pas aussi présente chez d'autres êtres? Dans ce cas, le langage ne serait-il pas le fruit d'une disposition naturelle? dés lors, l'homme n'aurait-il donc rien d'original?
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INDICATIONS DE LECTURE
• La Linguistique cartésienne de Chomsky (Seuil).
• Aspects de la théorie syntaxique de Chomsky (Seuil).
• Recherches sur l'origine du langage et de la conscience de Tran Duc Thao (Éditions sociales).
• Essai sur l'origine des langues de Rousseau.
• Dialectique de la nature de Engels (Éditions sociales). Citation (p. 174-175) : « Le développement du travail a nécessairement contribué à resserrer les liens entre les membres de la société en multipliant les cas d'assistance mutuelle, de coopération commune, et en rendant plus claire chez chaque individu la conscience et l'utilité de cette coopération. Bref les hommes en formation en arrivèrent au point où ils avaient réciproquement quelque chose à se dire. Le besoin créa son organe... D'abord le travail ; après lui, puis en même temps que lui, le langage : tels sont les deux stimulants essentiels sous l'influence desquels le cerveau d'un singe s'est peu à peu transformé en un cerveau d'homme... Le développement du cerveau et des sens qui lui sont subordonnés, la clarté croissante de la conscience, le perfectionnement de la faculté d'abstraction et de raisonnement ont réagi sur le travail et le langage et n'ont cessé de leur donner, à l'un et à l'autre, des impulsions sans cesse nouvelles pour continuer à se perfectionner... Avec des progrès différents en degré et en direction chez les divers peuples et aux différentes époques interrompus même çà et là par une régression locale et temporaire, ce perfectionnement a marché en avant d'un pas vigoureux, recevant d'une part une nouvelle et puissante impulsion, d'autre part une direction plus définie d'un élément nouveau qui a surgi de surcroît avec l'apparition de l'homme achevé : la société.
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Le langage est-il une invention humaine ?