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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- langue : Une langue est un ensemble institué et stable de signes et de règles grammaticales que partage une communauté humaine donnée.
- universel : a) Qui s'étend à l'univers, qui concerne l'univers. b) Qui ne souffre pas d'exception. c) Qui est valable pour tous les hommes, en tous temps et en tous lieux.
- souhaitable : Qui peut être désiré, voulu, recherché.
Extrait du corrigé : Lettre à Mersenne du 20 nov. 1629). 2. Les systèmes a posteriori : ce sont les langues qui ont été élaborées dans un souci de simplification, de rationalisation et d'unification à partir d'une ou de plusieurs langues naturelles, généralement du groupe roman. Telles sont, par exemple, la Langue nouvelle de Faignet (1765), la Pasilingua de Steiner (1885), l'Espéranto de Zamenhof (1887), l'Interlingua (1924-1951), etc. En fait toutes ces langues artificielles a posteriori sont toujours plus ou moins inspirées par des considérations logiques a priori. * Il apparaît ainsi : - que les langues a posteriori ne sont pas de véritables créations, mais plutôt des adaptations de langues déjà existantes, tant du point de vue de la grammaire que du lexique; - qu'une véritable langue a priori, qui n'a encore jamais été réalisée (les tentatives de Dalgarno et Wilkins par exemple, n'était que des pasigraphies), pose plusieurs difficultés théoriques, qu'il nous faut préciser. b) L'emprise de la langue naturelle 1. Au niveau sémantique :la linguistique contemporaine a pu montrer qu'une langue est «un système qui opère une sélection au travers et aux dépens de la réalité objective » (T. Trier), et que le signifié n'est nullement indépendant du signifiant.
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Le corrigé du sujet " Une langue universelle est-elle souhaitable ?" a obtenu la note de : aucune note
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Si l'on fixe un nom pour chaque chose, selon une loi naturelle ou selon une loi conventionnelle, on peut concevoir une langue universelle. L'espéranto en est un exemple. MAIS, la langue est morte si elle n'est pas concrétisée par la parole. Or, la parole dépend de chaque personne, de sa façon d'appréhender la réalité et de sa culture. On pourrait même dire que notre vision du monde est déterminée par notre langue.
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