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La liberté et le devoir sont-ils compatibles ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : La liberté et le devoir sont-ils compatibles ?



Publié le : 30/9/2005 -Format: Document en format FLASH protégé

	La liberté et le devoir sont-ils compatibles 	?
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La liberté et le devoir sont-ils compatibles ?




Le devoir et le penchant Parmi les actions que nous pouvons accomplir, certaines nous sont prescrites par le devoir, d'autres nous sont interdites par celui-ci, d'autres enfin sont indifférentes au devoir. Les premières sont morales, les secondes immorales, les troisièmes amorales. Une action amorale ne s'oppose pas au devoir ; s'il y a conflit, c'est entre une action morale et une action immorale. L'action morale est motivée par le devoir ; par quoi l'action immorale est-elle motivée ? Si rien ne nous poussait à l'action immorale, nous ferions toujours notre devoir ; nous ne sommes pas immoraux gratuitement. Le seul principe qui puisse nous pousser à des actions contraires au devoir, c'est la recherche du bonheur personnel, qu'on doit supposer en tout être humain comme la loi la plus fondamentale qui dirige sa vie. Le plus souvent amoral, le bonheur s'oppose parfois au devoir ; à l'inverse, sitôt que quelque chose s'oppose à un devoir, le penchant en est l'origine. Le penchant est ce type de désir particulier qui prend sa source dans la recherche du plaisir, et du bien-être en général. Il peut s'emparer de la volonté comme le devoir. Le libre arbitre humain consiste ainsi en cette possibilité de choix entre deux contraires : le devoir et le bonheur, qui dans certaines situations tendent à motiver la volonté en sens inverse, impliquent ainsi un conflit.


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  • chloe22 (Hors-ligne), le 20/01/2011 à 20H21.
  • Beatrice69831 (Hors-ligne), le 11/06/2010 à 11H16.
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    Problématique

    Plan détaillé

    Textes / Ouvrages de référence

    Citations

    (...) chez les hommes forts de hautes parties d'intelligence et de génie sont compatibles avec les déviations et les défectuosités les plus abruptes., SAINTE-BEUVE, Volupté, XIX, p. 197.

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    La liberté est la propriété de soi; on distingue trois sortes de libertés : la liberté naturelle, la liberté civile, la liberté politique; c'est-à-dire la liberté de l'homme, celle du citoyen et celle d'un peuple., G.-T. RAYNAL, Hist. philosophique, XI, XXIV.

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    Le premier des droits de l'homme c'est la liberté individuelle, la liberté de la propriété, la liberté de la pensée, la liberté du travail., JAURèS, Hist. socialiste..., t. I, p. 186.

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    Le premier des droits de l'homme c'est la liberté individuelle, la liberté de la propriété, la liberté de la pensée, la liberté du travail., JAURèS, Hist. socialiste, t. I, p. 186.

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    Tout choix est effrayant, quand on y songe : effrayante une liberté que ne guide plus un devoir., GIDE, les Nourritures terrestres, p. 18.

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    (...) la liberté, sans laquelle le devoir ne serait qu'un mot vide de sens., BERTHELOT, cité par RENAN, Dialogues et fragments philosophiques, p. 209.

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    Il ne croyait pas que l'amabilité et la solvabilité fussent des vertus compatibles., A. MAUROIS, Bernard Quesnay, II, p. 12.

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    "Le bonheur de l'homme n'est pas dans la liberté mais dans l'acceptation d'un devoir." Gide, Journal, 8 Février 1932.

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    Qu'est-ce que c'est que ça, la tribune? s'écrie M. Bonaparte Louis; c'est du «parlementarisme!» Que dites-vous de parlementarisme? (...) Parlementarisme est une perle. Voilà le dictionnaire enrichi (...) L'oncle avait «les idéologues»; le neveu a «les parlementaristes», mesdames (...) Donc «le parlementarisme», c'est-à-dire la garantie des citoyens, la liberté de discussion, la liberté de la presse, la liberté individuelle, le contrôle de l'impôt (...) le droit de savoir ce qu'on fait de votre argent, la solidité du crédit, la liberté de conscience, la liberté des cultes (...) la sécurité de chacun, le contrepoids à l'arbitraire, la dignité de la nation, l'éclat de la France (...) l'initiative publique, le mouvement, la vie, tout cela n'est plus (...) Aujourd'hui plus de tapage, plus de vacarme, plus de parlage, de parlementarisme. Le corps législatif, le sénat, le conseil d'État sont des bouches cousues., HUGO, Napoléon le Petit, V, VIII et IX, (1852).

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