Sujet : La liberté, réalité ou illusion?

Définitions des termes :

• liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.

• réalité : 1) Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. 2) Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité).

• illusion : Il convient de distinguer les illusions des sens et les illusions intellectuelles. Les premières ont une origine physiologique. Les secondes ont pour fondement les désirs et les passions.

Extrait du corrigé : L'Homme à son état naturel est soumis à son propre instinct Étudions maintenant l'Homme à l'état naturel, idéologie de Rousseau dans Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes. L'Homme à l'état naturel n'est pas inclus dans la société, il n'est donc soumis à aucun principe autre que les siens, il a la possibilité d'exercer sans contrainte sa volonté, sa force. Cependant, il obéit à son instinct, qui l'oblige, par amour de soi, à se conserver. Son instinct lui dicte sa conduite. 3. L'Homme n'est pas plus libre sans loi Ainsi, l'Homme soumis à son propre instinct n'est pas forcément plus libre que l'Homme dont la vie est régie par les lois. Un homme vivant sans loi pourrait-il espérer obtenir la liberté sans pour autant se retrouver à l'état naturel ? Pour répondre, il faut imaginer ce que donnerait un monde sans loi : on n'obtiendrait pas ainsi une liberté absolue mais bien au contraire un monde ou règnerait la violence, le chaos, privant ainsi tout homme de dignité et de liberté. En outre, on ne peut pas parler d'anarchie car la plupart des théoriciens de l'anarchie, tels que Proudhon, Bakounine, Kropotkine ou encore Malatesta affirment la pensée de la communauté égalitaire. Dans la mesure où, quelque soit son état de droit, un individu n'est pas libre, quelle importance cette notion de liberté a-t-elle pour l'Homme ?