La liberté est-elle absence de contraintes ? *
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Ici, la volonté est cause première : on choisit sans la contrainte d'aucune force extérieure et en connaissant clairement les conséquences de son choix. Ainsi la liberté s'opposerait non seulement à la contrainte, mais aussi à tout déterminisme.Les limites de cette position* La version de la liberté comme état de non-contrainte ne donne qu'une définition négative. Du coup, on ne connaît pas le contenu d'une telle liberté.* De plus, une coïncidence entre le désir intérieur et une extériorité sans résistance se réalise rarement dans les faits. En vérité, l'homme est contraint de toutes parts :- par la nature : l'homme est soumis à ses lois ;- par la société et l'État qui détient le monopole légitime de la contrainte ;- par autrui : la limite de ma liberté, c'est la liberté de l'autre ;- par lui-même : nous pouvons nous croire libres et être agis par des mobiles inconscients.* Enfin, la liberté n'est pas la satisfaction de tous les désirs ni le refus de toute autorité, car assouvir tous ses désirs, c'est aussi laisser régner l'ordre des passions qui rendent l'homme esclave. La liberté comme reconnaissance de la nécessité Si notre idée de la liberté signifie « faire ce que l'on veut », il n'est pas possible d'être complètement libre dans le sens d'une liberté parfaite et totale. En effet, il existe bon nombre de facteurs limitatifs, qui sont autant de déterminismes nous empêchant de faire ce que nous voulons.De surcroît, nos choix personnels sont motivés par divers critères qui peuvent s'opposer entre eux, par exemple le plaisir et la raison.
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