Sujet : Y a-t-il une logique de la réalité ?

Définitions des termes :

• logique : a) Comme nom, science des lois de la pensée. b) Comme adjectif, se dit d'un discours dans lequel les arguments s'enchaînent de façon cohérente.

• réalité : 1) Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. 2) Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité).

Extrait du corrigé : -          L'empirisme (cf. Hobbes, Locke, Berkeley, Hume) : pensée d'abord anglo-saxonne, ses représentants affirment que le fondement de la connaissance se trouve dans l'expérience sensible. La réalité ne se borne qu'aux objets singuliers et aux phénomènes, évitant ainsi de parler d'une réalité de l'esprit comme chez Descartes. Par exemple Locke combattra les idées innées cartésiennes et montrera que l'entendement est à la naissance « tabula rasa » (feuille vierge) sur laquelle viendront ensuite se poser des représentations. C'est dans son Essai sur l'entendement humain que l'empiriste présente le savoir comme ce qui découle de la perception : « Tout ce que l'esprit perçoit en soi ou ce qui est objet immédiat de la perception, de la pensée ou de l'entendement, je l'appelle idée ». L'expérience est au fondement de toute idée sur la réalité, mais la connaissance ne peut embrasser tous les rapports qu'entretiennent les choses dans le monde, et les idées entre elles (livre 4 des Essais). La connaissance est toujours limitée par l'expérience, et c'est cela que Kant démontrera ensuite, et particulièrement dans sa Critique de la raison pure.   III. La logique dialectique :   -          Réalité et illusion : Platon présente bien dans sa fameuse allégorie de la caverne (République, livre VII) l'illusion des hommes sur la réalité. Des prisonnier sont enchaînés en un lieu où du monde ils ne voient que des ombres projetées par un feu allumé derrière eux.