Sujet : Lorsque je dis : « j'ai raison », mon interlocuteur n'a t-il plus qu'à se taire ?

Aperçu du corrigé : Lorsque je dis : « j'ai raison », mon interlocuteur n'a t-il plus qu'à se taire ?

Le premier problème que nous rencontrons est le suivant : comment une subjectivité peut-elle légitimement affirmer « j’ai raison » ?

I – Une subjectivité peut-elle dire le vrai ?

Si une subjectivité peut dire le vrai, force est de constater que jamais les discussions ne se sont arrêtées : l’histoire des sciences et de la philosophie en témoigne. 

II – Dire le vrai implique t-il la fin du dialogue ?

  Si une subjectivité peut dire le vrai, force est de constater que jamais les discussions ne se sont arrêtées : l'histoire des sciences et de la philosophie en témoigne.    II - Dire le vrai implique t-il la fin du dialogue ?     Proposition de plan :   I - Une subjectivité peut-elle dire le vrai ?   Dans le dialogue Ménon, Platon distingue l'opinion de l'opinion droite et de la connaissance. L'opinion peut se formuler sous la forme du « je pense que » et n'affirme pas nécessairement une vérité, bien que celui qui l'affirme puisse penser que son affirmation est vraie. Aucune certitude ne permet de fonder la vérité de l'affirmation. L'opinion droite est de même nature que l'opinion, mais, de plus, tombe juste : il y a coïncidence entre ce qui est affirmé et la vérité. Cependant, dans ce second cas, rien ne permet de fonder la vérité de l'affirmation en elle-même. Cette vérité ne peut qu'apparaître une fois qu'on a constaté la coïncidence. Platon prend à ce sujet l'exemple d'un homme qui prétend connaître la route qui mène à Larisse sans pourtant y être allé.