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Sujet : Le malheur des hommes vient-il de leur solitude ?

Définitions des termes :
  • malheur : Le malheur évoque une situation pénible et difficile, quelque chose de funeste, néfaste, négatif, non souhaitable.
  • homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

Extrait du corrigé : De fait, l'homme est à cet état fondamentalement seul et a pour seule défense sa force naturelle. C'est pour cette raison que Hobbes parlera d'un état de guerre, d'une « guerre de tous contre tous ». La vie est solitaire, misérable et brève, car nul ne peut s'attendre à se maintenir longtemps en vie. C'est de cet état hostile qu'Hobbes dégagera les principes qui formeront le modèle des premiers états sociaux, où ce n'est plus la force mais les lois qui régiront les individus.      b. La mort est le malheur qui peut toucher l'homme quand il est seul et se retrouve face à l'autre. La dialectique du maître et de l'esclave chez Hegel présente le processus de reconnaissance de consciences qui se retrouvent l'une face à l'autre. C'est une lutte à mort qui permettra aux consciences de s'établir dans le rapport soit comme maître, soit comme esclave. Ainsi une des deux consciences, de peur de mourir, se donnera à l'autre pour continuer à vivre. Et cette conscience est la figure de l'esclave.

	Le malheur des hommes vient-il de leur solitude ?

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Définitions

  • malheur : Le malheur évoque une situation pénible et difficile, quelque chose de funeste, néfaste, négatif, non souhaitable.
  • homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

Problématique

La solitude est un sentiment que l’homme tend le plus souvent à éradiquer, comme s’il avait un besoin continuel de se replacer au sein d’un groupe. Un homme seul est donc un homme fragile, et ce dicton populaire, « le nombre fait la force », le confirme. Ainsi se rallier aux autres semble donner plus de confiance à l’individu, et le sécurise. La solitude est donc d’un côté hostile, puisqu’elle attire à soi la souffrance, le désespoir, voire le risque de mourir. Mais ne pourrait-on voir dans la solitude un rappel à soi, une occasion de réfléchir sur soi, le moyen d’obtenir ce que la foule, ou la vie en groupe, est incapable de donner ? Ainsi la solitude a permis à certains hommes de créer, d’élaborer des œuvres encore aujourd’hui appréciées par tous.

 



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