Sujet : La métaphysique est-elle inutile ?

Définitions des termes :

• métaphysique : Domaine de la connaissance qui dépasse ce que nous pouvons connaître au moyen de nos sens, de l'expérience. Dieu, l'immortalité de l'âme, l'infini, le fait même que nous soyons capables de penser en conscience sont des problèmes métaphysiques.

Extrait du corrigé :   A.      Marx a dressé des critiques à l'encontre de la métaphysique dans la préface de la Contribution à la critique de l'économie politique en montrant justement qu'elle n'est ni désintéressée ni inutile. Il distingue une infrastructure, qui est première, et une superstructure, qui est seconde et découle de l'infrastructure. L'infrastructure, selon lui, ce sont les conditions matérielles d'existences, qui sont déterminées par les progrès techniques, qui influent directement sur la force de travail et la capacité de production d'une société. Par exemple, la découverte du métier à tisser mécanique modifie l'infrastructure, puisqu'il y  besoin de beaucoup moins de travail qu'auparavant pour fabriquer une toile. L'infrastructure détermine donc les rapports de production : c'est en fonction de ce que l'on est capable de produire que l'on peut organiser la société et les rapports de production (savoir qui possède quoi : dans le système féodal, seul les nobles ont des terres par exemple).   B.      Or, la superstructure n'est rien d'autre que toute l'idéologie qui vient justifier ces rapports de production : elle comprend tout d'abord les textes juridiques, puis le fonctionnement politique, les idées politique, mais de manière plus large, l'histoire, la littérature, l'art, la religion et la philosophie ne sont formées qu'après et selon l'infrastructure, de manière à justifier cette première.   C.      Marx reverse donc complètement l'ordre traditionnel de pensée: ce sont les conditions matérielles qui sont premières, et ce qui semble le plus abstrait, le plus désintéressé n'a d'autre fonction que renforcer ces conditions premières de vie, les consolider et les maintenir.