Sujet : Mieux connaître l'histoire permet-il a l'homme de mieux exercer sa liberté ?

Aperçu du corrigé : Mieux connaître l'histoire permet-il a l'homme de mieux exercer sa liberté ?

Nombreux sont les penseurs contemporains qui constatent, dans notre actualité, une certaine décadence. Celle-ci se déclinerait, selon eux, en deux symptômes. En premier lieu, un assujettissement toujours accru au consumérisme manifeste : le désir croissant d'avoir, de posséder, de s'approprier les objets sublimés par une publicité de plus en plus agressive et suggestive. En second lieu, la manifestation grandissante d'une certaine misère psychologique et culturelle, entretenue par nos nouvelles modalités de communication (par exemple les fameux « sms », qui dévoient notre rapport à la grammaire et linguistique traditionnelles), ainsi que par l'aveu d'une certaine « grise mine » à l'égard des espoirs fondés sur l'idée d'une humanité progressant vers la sagesse (les guerres, les conflits ne cessent pas !).

Notre sujet possède, dans ce cadre, une véritable pertinence. En présentant deux grand traits caractéristiques de l'espèce humaine (l'histoire comme conscience du passé, la liberté comme pouvoir de libération progressive des contraintes naturelles, des servitudes de toutes sortes), il nous pousse à nous interroger sur la possibilité d'un rapport, d'une intéraction entre la connaissance de notre histoire et l'exercice de notre liberté. Ce rapport, plus que jamais, constitue le coeur de nombreuses pensées philosophiques dont l'enjeu est de repenser le rôle de l'homme et de son histoire passée dans la considération d'un présent et d'un avenir.

De fait, le passé de l'espèce humaine a-t-il un rôle à jouer dans l'exercice de sa liberté ?

• L'histoire, comme compilation linéaire des faits passés, n'est-elle pas plutôt un frein, un poids dans l'art de vivre librement le temps présent et à venir ?
• Mais le manque de connaissance historique n'est-il pas, contradictoirement, le symptôme d'une humanité aliénée, enchaînée dans un présent insensé et sans horizon ?