Extrait du corrigé : Transition : Malgré ces observations, nous disons « je » au quotidien, nous sommes certains d'être un moi déterminé. Notre moi est donc ce qui se manifeste, bien qu'il se manifeste sous un aspect énigmatique II ] Le moi est ce qui se manifeste : je suis, j'existe, j'en ai la certitude La théorie de l'inconscient freudienne n'est pas suffisante car chacun de nous dit « moi », il ne faut donc pas se réfugier derrière l'inconscient comme derrière une excuse à tous nos actes. Cf : « Il faut éviter [...] de croire que l'inconscient est un autre Moi ; un Moi qui a ses préjugés, ses passions et ses ruses; une sorte de mauvais ange, diabolique conseiller. Contre quoi il faut comprendre qu'il n'y a point de pensées en nous sinon par l'unique sujet, Je; cette remarque est d'ordre moral. » Alain, Éléments de philosophie, 1941 le soi, comme présence à soi, se manifeste à lui même, s'éprouve soi même. J'ia quotidiennement conscience d'être moi et pas un autre, je me ressens comme unique car ici, à cet endroit et à ce moment là, personne d'autre n'est à ma place que moi. Le moi se manifeste en moi de manière énigmatique et dans le monde de manière évidente. Cf : «L'autre n'est pas une simple duplication du moi parce qu'il ne coïncide jamais avec moi, parce qu'il est là-bas alors que je suis ici» Husserl Transition : Si vivre consiste à se manifester soi-même à soi, nous serions dans une tautologie au sein de laquelle le monde n'aurait pas sa place. Il faut considérer le moi, aussi énigmatique qu'il soit, comme le moyen par lequel nous percevons le monde.