Définitions des termes :

• morale : Ensemble des règles de conduite -concernant les actions permises ou défendues- tenues pour universellement et inconditionnellement valables.

• origine : Sens 1 Commencement, début. Sens 2 Provenance, milieu duquel quelqu'un, quelque chose est issu.

• philosophie : La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A partir du savoir scientifique, la visée philosophique se révèle comme réflexion critique sur les fondements de ce savoir. A partir du pouvoir technique, la sagesse, au sens moderne se présente comme une réflexion critique sur les conditions de ce pouvoir.

Extrait du corrigé : La philosophie est donc aussi une réflexion sur le savoir, c'est-à-dire une « science » de l'esprit conçue avant tout comme une connaissance de ses propres limites. La distinction entre le vrai et le faux est une dimension aussi fondamentale dans la constitution de la philosophie comme discipline autonome que celle du bien et du mal, du juste ou de l'injuste. ® On peut prendre en exemple l'allégorie de la caverne de Platon (République, LVII) : il s'agit de montrer que l'expérience est pleine de faux semblants et source d'opinions ; en cela la philosophie comme démarche réflexive se détachant de l'expérience prend sa source dans une nouvelle démarche spirituelle qui vise la découverte du vrai.   III)             C'est la philosophie qui est à l'origine de la morale en tant que telle   ·         Mais on est alors amener à nous demander ce qu'est vraiment la morale avant la réflexion philosophique ? En effet, si c'est l'exercice philosophique qui a pour but de fonder en droit les normes morales, de leur donner une justification et un fondement raisonnés, alors c'est à travers lui que la morale prend tout son sens et son existence en tant que domaine constitué.   ® Epictète, Entretiens, II : « Voici le point de départ de la philosophie : la conscience du conflit qui met aux prises les hommes entre eux, la recherche de l'origine de ce conflit, la condamnation de la simple opinion et la défiance à son égard, une sorte de critique de l'opinion pour déterminer si l'on a raison de la tenir, l'invention d'une norme, de même que nous avons inventé la balance pour la détermination du poids, ou le cordeau pour distinguer ce qui est droit et ce qui est tordu. » ·         On comprend alors qu'il y a comme une idée de la morale, mais d'une morale qui n'est proprement constituée qu'après l'effort philosophique qui repose sur une réflexion des fondements des comportements humains. [Tout comme il y a une idée de poids, mais idée qui prend sens et fond avec l'apparition de la balance] En toute logique, c'est donc bien plutôt la philosophie qui est à l'origine de la morale en tant que telle et non pas l'inverse. ·         Dans cette perspective, et avec Husserl, on pourrait dire que la philosophie est une discipline théorique autofondatrice. Tout comme les mathématiques, tout comme une certaine forme de débat politique, la philosophie a une origine et une histoire dont on peut tenter de dégager les sens et l'unité à partir d'un dessein rationnel et intelligible.