Sujet : La morale peut-elle être conciliable avec les opinions ?

Aperçu du corrigé : La morale peut-elle être conciliable avec les opinions ?

La morale doit être comprise comme l’ensemble des règles de conduite tenues pour inconditionnellement valables. Elle indique à l’homme, aux hommes, quelles sont les bonnes et mauvaises manières de penser, d’agir. La morale n’est pas conçue ici comme telle ou telle morale particulière, mais comme morale en général- en son concept. L’opinion doit par ailleurs être définie comme ce qui s’oppose au savoir : c'est un jugement, un avis émis sur un sujet. Elle n’est pas nécessairement rationnelle et raisonnable, et s’oppose en ce sens au savoir. Les opinions sont ainsi synonymes de croyances, de convictions.
La morale peut-elle être conciliable avec les opinions ? Poser cette question revient à présupposer que morale et opinions sont opposées, voire exclusives les unes des autres. La morale définit en effet ce qu’il faut faire, tandis que les opinions sont des avis subjectifs. Le caractère objectif et impératif de la morale est-il alors conciliable avec le contenu subjectif des opinions ? En quel(s) sens peut-on rapprocher (extérieurement) morale et opinions ?

Et entre plusieurs opinions également reçues, je ne choisissais que les plus modérées : tant à cause que ce sont toujours les plus commodes pour la pratique, et vraisemblablement les meilleures, tout excès ayant coutume d'être mauvais; comme aussi afin de me détourner moins du vrai chemin, en cas que je faillisse, que si, ayant choisi l'un des extrêmes, c'eût été l'autre qu'il eût fallu suivre. [...] être le plus ferme et le plus résolu dans mes actions que je pourrais, et ne suivre pas moins constamment les opinions les plus douteuses, lorsque je m'y serais une fois déterminé, que si elles eussent été très assurées. Imitant en ceci les voyageurs qui, se trouvant égarés en quelque forêt, ne doivent pas errer en tournoyant, tantôt d'un côté, tantôt de l'autre, ni encore moins s'arrêter en une place, mais marcher toujours le plus droit qu'ils peuvent vers un même côté, et ne le changer point pour de faibles raisons, encore que ce n'ait été au commencement que le hasard seul qui les ait déterminés à le choisir : car, par ce moyen, s'ils ne vont justement où ils désirent, ils arriveront au moins à la fin quelque part, où vraisemblablement ils seront mieux que dans le milieu d'une forêt. Et ainsi les actions de la vie ne souffrant souvent aucun délai, c'est une vérité très certaine que, lorsqu'il n'est pas en notre pouvoir de discerner les plus vraies opinions, nous devons suivre les plus probables ; et même, qu'encore que nous ne remarquions point davantage de probabilité aux unes qu'aux autres, nous devons néanmoins nous déterminer à quelques-unes, et les considérer après, non plus comme douteuses, en tant qu'elles se rapportent à la pratique, mais comme très vraies et très certaines, à cause que la raison qui nous y a fait déterminer se trouve telle. [...] tâcher toujours à me vaincre, que la fortune, et changer mes désirs plutôt que l'ordre du monde; et généralement, m'accoutumer à croire qu'il n'y rien qui soit entièrement en notre pouvoir, que nos pensées [...] faire une revue sur les diverses occupations qu'ont les hommes en cette vie, pour tâcher à faire choix de la meilleure ; [...] employer toute ma vie à cultiver ma raison...    Transition Si morale et opinions ne diffèrent pas, cela signifie-t-il que la morale n'est pas un savoir ?