Sujet : La morale peut-elle être totalement désintéressée ?

Aperçu du corrigé : La morale peut-elle être totalement désintéressée ?

Si un homme aide un inconnu, il y a au moins deux interprétations possibles : soit il obéit à une morale qui lui demande de faire passer autrui avant lui-même dans certaines circonstances, soit il flatte son ego en faisant en sorte de correspondre à une image positive qu’il a de lui-même. La motivation n’est pas quelque chose d’anodin car, si dans ce cas précis deux inclinations différentes (altruisme et égoïsme) ont le même résultat, ce ne sera pas le cas dans d’autres situations. La question se pose donc : la morale peut-elle être totalement désintéressée ? D’un côté, on pourrait dire que puisque la morale doit valoir pour chacun, elle doit faire abstraction des intérêts personnels. Cependant, comment faire un choix, moral ou non, sans y introduire de motivations personnelles : Un acte non égoïste est-il possible ? Si l’abstraction que demande la morale est une des conditions de son universalisation de droit, il se pourrait que seuls nos intérêts soient capables de nous incliner vers la morale, même s’il n’est pas forcément impossible de tenir ensemble les deux bouts de cette apparente contradiction.

Consiste à choisir, non selon des règles, mais d'après les conséquences connues de nos choix. Il s'agit de se donner un but : augmenter le degré de bien-être dans le monde (selon Jeremy Bentham), ou ne jamais nuire à autrui (selon John Stuart Mill), et de faire ses choix en sélectionnant l'option la plus adéquate à ce but. Cela permet de résoudre quelques conflits moraux que l'éthique des vertus, ou la déontologie, laissent de côté. Un exemple célèbre des philosophes utilitaristes est le suivant : Un conducteur de bus a un grave problème ; ses freins ne marchent plus, il peut tourner, mais pas s'arrêter. A un carrefour, il a le choix entre tourner à droite, où une petite fille traverse la rue, ou à gauche, alors qu'un marché regroupe plusieurs dizaines de personnes. Si le conducteur de bus ne va ni à droite ni à gauche, il fonce dans un mur et tue tous ses passagers. Que faire ? L'injonction : «Tu ne tueras point!» n'est d'aucune utilité. L'utilitariste dira : «Tue le moins de monde possible, de façon, soit à diminuer le moins possible le bien-être dans le monde, soit à nuire au moins de monde possible.» donc, le chauffeur de bus doit choisir d'écraser la petite fille.