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Sujet : La morale peut-elle tenir lieu de religion ?

Définitions des termes :
  • morale : Ensemble des règles de conduite -concernant les actions permises ou défendues- tenues pour universellement et inconditionnellement valables.
  • peut : Est-il possible, est-il légitime.
  • tenir : Considérer.
  • lieu : Endroit, espace.
  • religion : Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de notre dépendance.» (Schleiermacher). La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui-même l'existence, qu'il dépend d'un Être qui le dépasse infiniment. Sociologiquement, les religions sont les divers cultes organisés (avec leurs dogmes et leurs rites) pour rendre hommage à Dieu.

Extrait du corrigé : L'homme est seul avec sa conscience et il n'y a pas de favoris du ciel. Nous avons tous les mêmes armes pour un même combat, et chacun fait son propre salut. Kant était fortement attaché aux principes religieux qu'il avait reçus de sa mère, et c'est pour tenter d'accorder ces principes aux thèses de son rationalisme moral qu'il écrivit la « Religion dans les limites de la simple raison ». Le christianisme n'est raisonnable que dans la mesure où il est moral et le principe moral qu'il contient n'est pas théologique. A la question : à quelles conditions une religion est-elle possible, le philosophe critique répond en arguant du fait rationnel du devoir. En ce point, il n'y a aucune ambiguïté : inféoder la conduite éthique à des commandements divins serait restaurer une hétéronomie qui ruine la liberté. L'éthique est autosuffisante. C'est l'éthique qui exige qu'on postule l'existence d'un Dieu susceptible de rendre possible la réalisation du Souverain Bien. La morale conduit à la religion qui ne la fonde pas La religion n'est, en ce qu'elle est raisonnable, que l'Idée d'un législateur moral suprême supposé. La religion représente tous les devoirs comme des ordres divins.

La morale peut-elle tenir lieu de religion ?

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