La mort d'Aude. Le jugement de Ganelon.

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La mort d'Aude. Le jugement de Ganelon.

Littérature

Aperçu du corrigé : La mort d'Aude. Le jugement de Ganelon.



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Publié le : 29/4/2011 -Format: Document en format FLASH protégé

La mort d'Aude. Le jugement de Ganelon.
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  • mort : Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: cruelle certitude qui limite son horizon et l'oblige à composer avec sa propre disparition, comme avec celle des êtres auxquels il est attaché. Pour Platon, la mort est un «beau risque à courir». Dans le Phédon, Socrate définit la mort comme la séparation de l'âme et du corps; délivrée de sa prison charnelle, l'âme immortelle peut librement regagner le ciel des Idées, patrie du philosophe. Épicure tient la mort pour un non-événement, puisque jamais nous ne la rencontrons. Tant que nous sommes en vie, la mort n'est pas; et quand la mort est là, c'est nous qui ne sommes plus. Pour Heidegger au contraire, la vie humaine s'inscrit dans la finitude: «Dès qu'un humain vient à la vie, il est déjà assez vieux pour mourir».
  • jugement : Le jugement de réalité (ou d'existence) est un jugement porté sur les faits. Il s'oppose au jugement de valeur, qui est une appréciation subjective sur la valeur d'un objet, d'une action. Le jugement synthétique, d'après Kant, correspond au jugement de réalité, par opposition au jugement analytique, qui correspond aux propositions tautologiques de la logique (par exemple: un triangle a trois angles). JUGEMENT ESTHETIQUE : Acte de l'esprit par lequel nous déterminons si une chose est belle ou laide.


 
 [Quand il est enfin rentré à Aix-la-Chapelle, sa capitale,] voici que vient à lui Aude, une belle demoiselle. Elle dit au roi : « Où est-il, Roland le capitaine, qui me jura de me prendre pour sa femme? » Charles en a douleur et peine. Il pleure, tire sa barbe blanche : « Sœur, chère amie, c'est d'un mort que tu me demandes des nouvelles. Je te ferai le meilleur échange qui soit : ce sera Louis, je ne sais pas mieux te dire. Il est mon fils, c'est lui qui tiendra mes terres. » Aude répond : « Cette parole m'est étrange. A Dieu ne plaise, à ses saints, à ses anges, après Roland que je reste vivante ! » Elle perd sa couleur, tombe aux pieds de Charlemagne. Elle est morte aussitôt : que Dieu ait pitié de son âme !




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Problématique

Sur toutes choses, rappelez-vous que j'ai pour femme votre sœur. J'ai d'elle un fils, le plus beau qui soit : c'est Baudoin, qui sera un preux. C'est à lui que je lègue mes terres et mes fiefs. Prenez-le bien sous votre garde, je ne le reverrai de mes yeux». Charles répond : « Vous avez le cœur trop tendre. Puisque je le commande, il vous faut aller. Ganelon, approchez et recevez le bâton et le gant. Vous l'avez bien entendu : les Francs vous ont choisi.

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Plan détaillé

Textes / Ouvrages de référence

Citations

Le droit d'évocation est le droit qui appartient au tribunal du deuxième degré, saisi d'un appel d'un jugement interlocutoire ou d'un jugement définitif sur un incident, de s'emparer de toute l'affaire, à condition d'infirmer le jugement attaqué et de statuer sur le tout, c'est-à-dire sur l'appel et sur le fond du procès par un seul et même jugement ou arrêt., Paul CUCHE, Précis de procédure civile et commerciale, n° 370.

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"Qu’un jugement soit faux n’est pas, à nos yeux, une objection contre ce jugement. […] Il s’agit de savoir dans quelle mesure un jugement aide à la propagation et à la conservation de la vie, à la conservation, peut-être même à l’amélioration de l’espèce." > Nietzsche, Par-delà le bien et le mal

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Le roi a fait saisir le comte Ganelon. Il l'a remis aux cuisiniers de sa maison. Il appelle Besgon, leur chef : «Garde-le-moi bien, comme on doit faire d'un félon pareil : il a livré ma mesnie par traîtrise.», Chanson de Roland, trad. BÉDIER, p. 141.

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La mort, sans phrases., (Attribué à l'Abbé SIÉYèS, dans le jugement de Louis XVI).

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LE JUGEMENT ET LE DOUTE "Il n'est pas toujours possible ni convenable de suspendre le jugement." Comte, Système de politique positive, 1853.

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Criez après l'Enfer, de l'enfer il ne sort Que l'éternelle soif de l'impossible mort., D'AUBIGNÉ, les Tragiques, VII, «Jugement» (1616).

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Qui voudrait ne suivre que la raison serait fou au jugement du commun des hommes. Il faut juger au jugement de la plus grande partie du monde., PASCAL, Pensées, II, 82.

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- En quoi, pour un athée comme toi, l'instant de la mort est-il plus valable, plus important si tu veux, quant au jugement qu'il fait porter sur la vie, que tout autre instant?, MALRAUX, l'Espoir, I, II, II, VII.

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Roi, entends notre parole. Tu avais condamné la reine sans jugement, et c'était forfaire. Aujourd'hui tu l'absous sans jugement : n'est-ce pas forfaire encore? (...) Conseille-lui plutôt de réclamer elle-même le jugement de Dieu. Que lui en coûtera-t-il, innocente, de jurer sur les ossements des saints qu'elle n'a jamais failli? Innocente, de saisir un fer rougi au feu? Ainsi le veut la coutume (...), J. BÉDIER, Tristan et Iseut, XII.

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Quelle est la couleur de la tomate ?

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