Définitions des termes :

• mot : 1. Élément du discours, signe d'une idée distincte. 2. Unité linguistique composée et fonctionnant de manière relativement autonome : « Segment de la chaîne parlée ou du texte écrit tel qu'on le puisse séparer de son contexte en le prononçant isolément ou en le séparant par un blanc des autres éléments du texte et lui attribuer une signification et une fonction spécifique » (MARTINET). 3. Au pluriel, souvent synonyme de paroles.

• chose : 1. Désigne la réalité (res en latin : chose) en gén. ; cf. DESCARTES : « chose pensante » (âme), « chose étendue » (matière). 2. Désigne la réalité, envisagée comme déterminée et statique, existant hors de la représentation ; en ce sens, KANT utilise l'expression « chose en soi ». 3. (Par ext.) À partir du sens 2, désigne la réalité inanimée, hors de son rapport à la pensée (le monde des choses). Rem. : la chose se distingue de l'objet en ce que ce dernier est construit ; cela n'implique pas que la chose soit chose en soi ; ce qui est chose se constitue comme ce qui est maniable, ce qui est disponible ; autrement dit, l'objet se réfère à la pensée, la chose à l'action ; le monde des choses, c'est le monde qui se détermine dans la pratique, et y résiste ; à partir du sens 3, le réaliste confond volontiers la chose et l'objet (cf. DURKHEIM : « Il faut considérer les faits sociaux comme des choses »). 4. Chosisme : attitude qui consiste à considérer la réalité comme une chose au sens 2.

Extrait du corrigé : Autrement dit, les mots ne sont pas réellement la représentation des choses, mais plutôt la représentation de la conception que nous en avons. « L'usage courant de la parole est de transformer le discours mental en discours verbal, ou l'enchaînement de nos pensées en suite de mots [...]. La première utilité des noms est de servir de marques, ou repères de mémoire. L'autre avantage est quand plusieurs utilisent les mêmes mots pour signifier les uns aux autres ce qu'ils conçoivent ou pensent de chaque chose, et aussi ce qu'ils désirent, craignent et toute autre passion qu'ils éprouvent. Et, dans cet emploi, les mots sont appelés signes. » Thomas Hobbes, Léviathan. ·         Hobbes nous démontre à quoi servent els mots. Ils ne sont pas en rapport avec la chose, mais avec le concept. Les mots ne représentent pas la chose mais ce que l'on pense de la chose. ·         Ils traduisent un discours mental qui n'est plus lié au monde des choses mais qui est un discours propre.