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Mourir, est-ce essentiel à l'homme ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Mourir, est-ce essentiel à l'homme ?



Publié le : 2/2/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Un trait semble caractériser de manière universelle, au moins depuis l'apparition de l'homo sapiens, l'humanité: toutes les cultures associent un rituel particulier à la mort. Certaines cultures enterrent les morts, d'autres les brûlent... En outre, seule l'humanité célèbre avec un rituel particulier la fin de la vie, puisque les animaux, au contraire, ne semblent pas accorder d'importance particulière à ce moment. Est-ce à dire que la mort est un élément essentiel pour l'homme ? Dans ce cas, comprendre l'humanité, comprendre ce qui fait de l'homme un homme, supposerait que l'on prenne en compte la particularité de son rapport à la mort. Pourtant, c'est peut-être une illusion malsaine que d'accorder à ce phénomène une telle importance. Il est peut-être possible de voir dans le souci humain de la mort le signe d'une existence authentique, proche de ce qui caractérise véritablement l'humanité. Pour répondre à ces questions, nous examinerons dans un premier temps la signification de la peur de la mort; ensuite, nous montrerons comment l'épanouissement des hommes est à chercher dans la méditation de la vie et non celle de la mort. Néanmoins, n'y a-t-il pas là, de deux manières différentes, une même volonté de cacher le fait brut de notre finitude.




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    Problématique

    Par accident. Ce qu'un être fait par suite d'une propriété qui n'est pas considérée comme essentielle : « Le musicien bâtit par accident » (ARisTOTE) : il se trouve que cet homme, dont le métier est d'être musicien, est aussi en train de bâtir sa maison ; « la poésie n'était pas mon métier, c'était un accident, une aventure heureuse, une bonne fortune dans ma vie » (LAMARTINE).

    Plan détaillé

    Textes / Ouvrages de référence

    Citations

    Je dois ajouter qu'ils ne se sont jamais sensiblement écartés de leur propos essentiel qui est de découvrir et de portraire ce qu'ils considèrent comme l'homme éternel et l'homme universel., G. DUHAMEL, Refuges de la lecture, VIII.

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    (...) un effort commun, au niveau de l'Europe, est essentiel pour pouvoir rivaliser un jour - en particulier dans le domaine essentiel des télécommunications et la télédiffusion par satellites - avec les deux grands de l'Espace., Ingénieurs et Techniciens, n° 200, p. 45.

    Ajouté par webmaster

    L'homme né pour mourir ne pouvait pas plus être soustrait aux douleurs qu'à la mort. Pour qu'une substance organisée et douée de sentiment n'éprouvât jamais de douleur, il faudrait que toutes les lois de la nature changeassent (...) L'homme impassible est donc aussi contradictoire que l'homme immortel., VOLTAIRE, Dict. philosophique, art. -Bien.

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    Si l'on veut définir le citoyen des temps antiques par son attribut le plus essentiel, il faut dire que c'est l'homme qui possède la religion de la cité., FUSTEL DE COULANGES, la Cité antique, p. 227.

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    Le vin ne fait pas mourir l'homme, il le rend bête (...), FÉNELON, Télémaque, VIII.

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    Quiconque aspirait à une grande action sur le peuple devait imiter Élie, et, comme la vie solitaire avait été le trait essentiel de ce prophète, on s'habitua à envisager «l'homme de Dieu» comme un ermite., RENAN, Vie de Jésus, V, p. 50.

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    La littérature française s'est proposé de peindre en pied, inlassablement, l'homme; je dis bien l'homme individuel et l'homme social, l'homme intérieur et l'homme extérieur, l'homme visible et l'homme invisible, l'homme subjectif, et l'homme objectif., G. DUHAMEL, la Défense des lettres, IV, I.

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    ... il est plus beau pour l'homme d'apprendre à mourir qu'à tuer. [ Lettres à Lucilius, VIII, Lettre 70-26 ] Sénèque

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    (...) ce qui est terrible, ce n'est pas de souffrir ni de mourir, mais de mourir en vain., SARTRE, Situations III, p. 31.

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