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Le Mystère de la Passion de Arnoul GREBAN (Résumé & Analyse)

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Le Mystère de la Passion de Arnoul GREBAN (Résumé & Analyse)

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	Le Mystère de la Passion de Arnoul GREBAN (Résumé & Analyse)
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Le Mystère de la Passion de Arnoul GREBAN (Résumé & Analyse)




Le nom de mystère était donné, au XIVe et au XVe siècles, à des oeuvres théâtrales de caractère religieux ou profane, le mot signifiant « représentation ». bien qu'il désignât à l'origine (au Xe siècle) les intermèdes joués entre les offices lors des grandes fêtes religieuses. Arnoul Gréban. né vers 1420 au Mans, étudia la théologie à l'Université de Paris. Pour payer ses études, il occupa le poste d'organiste et de maître de chapelle de la cathédrale, ainsi que celui de professeur de musique, de logique et de grammaire. Après quoi, il retourna au Mans, où il exerça le métier de chanoine. Outre Le Mystère de la Passion, il composa avec son frère Simon une seconde oeuvre encore plus longue que la première. Le Mystère des Actes des Apôtres. Il est mort au Mans en 1471. Catéchisme dramatique à l'usage du public illettré, joué pour la première fois en 1452, Le Mystère de la Passion d'Arnoul Gréban offre une lecture personnelle des Évangiles ainsi qu'une explication du mystère de la Rédemption.


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Corrigé : 	Le Mystère de la Passion de Arnoul GREBAN (Résumé & Analyse) Corrigé de 510 mots (soit 1 pages) directement accessible

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  • arkeopeo (Hors-ligne), le 25/11/2011 à 25H05.
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    Problématique

    Photo Edim éd ia. Que dois-tu faire, malheureuse? Auras-tu le courage d'entrer et de montrer ton mal à celui qui peut le guérir? Entrer? Comment as-tu osé prononcer ce mot? Une pécheresse invétérée comme toi, et qui ne connaît rien d'autre que le vice, doit-elle se présenter devant la sainte face du Fils de Dieu? Ne suis-je pas indigne de rencontrer le trésor de tout bien, alors que l'ordure de mon péché m efait p eur comme fiente ? Il vaut mieux que j e m 'en aille. Que j e m 'en aille? Que dis-tu là , femme ? Quel mot a passé tes lèvres, sans cœur, lâche! tu veux donc t'installer au château de Désespérance , t' engloutir au marais de p erdition? Vas-tu te laisser mourir de s oif devant la fontaine de vie? Non, ce la ne sera pas. Notes de l'éditeur « L e Mystère de la Passion e st une pièce de théâtre qui doit retenir l' attention du public p endant d e l ongue s heures, c e q ui implique une manière particulière de traiter le sujet.

    Ajouté par PROF

    Plan détaillé

    Textes / Ouvrages de référence

    Citations

    (...) l'adorable mystère d'un Dieu incarné., BOURDALOUE, Troisième sermon sur la Passion de J.-C., II.

    Ajouté par webmaster

    J'appelle insulter la majesté de Jésus-Christ, demeurer en sa présence dans des postures immodestes (...), BOURDALOUE, le Mystère de la Passion de J.-C., t. I, p. 184.

    Ajouté par webmaster

    .1 Le point de départ est la définition suivante, qui résume une analyse magistrale : le -jeu dans son aspect essentiel est une action libre, exécutée «comme si» et sentie comme située hors de la vie courante, mais qui cependant peut absorber complètement le joueur sans qu'il trouve en elle aucun intérêt ou en obtienne aucun profit (...), Roger CAILLOIS, l'Homme et le Sacré, p. 199.

    Ajouté par webmaster

    Un arrêt aussi favorable et aussi décisif que celui-ci (...), BOURDALOUE, le Mystère de la Passion de J.-C., I, p. 247.

    Ajouté par webmaster

    Bien loin de s'en confondre, on s'en glorifie, on s'en applaudit, on s'en élève, on en triomphe., BOURDALOUE, le Mystère de la Passion de Jésus-Christ.

    Ajouté par webmaster

    Dans les Synoptiques, le -mystère (...) c'est l'avènement du -Royaume ou du règne de Dieu (...) Alors, le -mystère, c'est le fait d'une réalisation de l'espérance d'Israël dans des formes et selon des modalités qu'Israël n'attendait ni ne savait (...) Chez Paul (...) la matière du mystère s'est transposée et elle intéresse le -salut personnel beaucoup plus que le Royaume., Ch. GUIGNEBERT, le Christ, p. 356.

    Ajouté par webmaster

    Dostoïevski a le désespoir de ne jamais atteindre ce plein de la passion qu'il poursuit (...) L'unique passion est, en somme, la passion de la plénitude., André SUARèS, Trois hommes, «Dostoïevski», V.

    Ajouté par webmaster

    Si je l'écoute, si je le plains, si je prends au sérieux son aventure, il croira revenir d'un pays de mystère, et c'est du mystère seul que l'on a peur., SAINT-EXUPÉRY, Vol de nuit, XI.

    Ajouté par webmaster

    "L'existentialiste ne croît pas à la puissance de la passion. Il ne pensera jamais qu'une belle passion est un torrent dévastateur qui conduit fatalement l'homme à certains actes, et qui par conséquent est une excuse. Il pense que l'homme est responsable de sa passion." Sartre, L'existentialisme est un humanisme, p.38

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