La nature de l'homme lui permet-elle de s'affranchir véritablement de l'égoïsme et de s'élever à un désintéressement réel ?

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Publié le : 20/2/2004 -Format:

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etc.; ce n'est qu'une litote, une simple formule de politesse à l'égard du lecteur. Connaissant la doctrine, il s'agit maintenant de trouver les arguments qu'on y pourra opposer. Il y en a de deux sortes : des faits, des raisonnements. Les faits à invoquer contre la doctrine de la Rochefoucauld sont tous les cas de dévouement, de sacrifice d'où l'intérêt personnel soit évidemment exclu. On remarquera que de tels cas sont fort difficiles à trouver, car dans presque tous les actes...

Expression latine qui signifie "avant l'expérience". Dans le vocabulaire kantien, désigne les connaissances ou facultés qui ne dépendent pas de l'expérience, qui sont innées.

Au sens vulgaire, l'apparence s'oppose au réel car elle n'est qu'un aspect trompeur de la réalité. Mais, en métaphysique, le mot apparence peut aussi désigner ce qui, dans la représentation, est donné au sujet qui perçoit, conçoit les choses.

Se dit d'une activité qui ne répond pas à un intérêt d'ordre pratique ou pécuniaire. Un geste désintéressé est un geste dont on n'attend rien en retour.

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