Sujet : La nature nous fournit-elle des outils ?

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Publié le : 4/10/2005 -Format:

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La nature nous fournit-elle des outils ?

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• nature : 1° L'inné par opposition à l'acquis (nature opposée à culture, ou chez les anthropologues anglo-saxons nature opposée à nurture); 2° Essence, ensemble des propriétés qui caractérisent un objet ou un être (la nature de l'homme par exemple); 3° L'ensemble des phénomènes matériels, liés entre eux par des lois scientifiques. En ce sens, le naturel peut s'opposer au surnaturel qui désigne une intervention transcendante de la divinité; 4° Spinoza distingue la nature naturante, c'est-à-dire la substance infinie et la nature naturée, les divers modes par lesquels s'exprime cette substance. Le mot nature est ambigu. Le naturalisme du xviiie siècle par exemple est contradictoire. D'une part son épistémologie réduit la nature à un mécanisme (des faits soumis à des lois nécessaires) indifférent aux valeurs humaines. D'autre part, sa morale prétend se fonder sur la nature, c'est-à-dire sur des tendances spontanées, supposées bonnes; la nature devient alors la Mère-Nature, une sorte de providence bienveillante.

• outil : Instrument permettant d'agir sur la matière, d'accomplir une tâche.

■  Mots clés

•    Nature (# culture) : inné # acquis.
–    Tout ce qui est inné ou spontané dans une espèce.
–    Ensemble des choses (règne animal, minéral et végétal) considéré comme obéissant à des lois générales.
–    Les « lois de la nature », au sens où chaque être doit réaliser son essence, seraient dans ce sens des lois universelles non écrites dont les lois humaines ne constituent qu'une imitation ou particularisation.
•    fournit-elle (fournir) : pourvoir de ce qui est nécessaire, procurer, produire.
•    outils : instruments, objets fabriqués qui permettent d'agir sur la matière. Outils vient du latin utifis, « utile, qui sert ». En grec, l'outil est
l'organon.

 

La nature pourvoit-elle à notre bien-être en nous donnant ce qui est nécessaire pour vivre ? Naissons-nous déjà capables de survivre avec ce que la nature nous a donné ?

Ce qui est acquis se définit par opposition à ce qui est inné (présent à la naissance, qui appartient à la nature d'un être). Pour Descartes, l'idée de Dieu est innée, et , pour Rousseau, nous avons un sentiment inné de la justice.

En anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une société, préférant parler de civilisation à propos des productions matérielles.

Se dit des aptitudes, qualités que nous possédons naturellement à notre naissance. S'oppose à acquis, qui désigne les activités dont nous faisons l'acquisition après la naissance, au cours de notre développement.