Définitions des termes :

• plaisir : Du latin placere, être agréable à .. a) Sensation ou émotion agréable, liée à la satisfaction d'un besoin, d'un désir. b) Principe de plaisir : chez Freud, principe primaire en vertu duquel nous cherchons d'abord à nous procurer du plaisir et à fuir le déplaisir.

Extrait du corrigé : Pourquoi dès lors serait-il condamnable ? Telle est la question à laquelle Nietzsche répond en dégageant le type de volonté à l'origine de tout jugement moral.   b)     Le plaisir : « par delà bien et mal » La distinction entre le bien et le mal opère une séparation au sein de l'être : comme si la valeur de la vie n'allait pas de soi, le philosophe, selon Nietzsche, éprouve le besoin de l'apprécier en référence à des normes qui la dépasse. Or cette distinction entre le bien et le mal, entre ce qui est louable et ce qui est condamnable, est une mise en question de la valeur de la vie irrecevable : au nom de quoi juger ce qui n'a aucun terme supérieur ?? Du coup, assigner une valeur au plaisir, émettre un jugement normatif, n'a pas de sens : « Des jugements, des appréciations de la vie, pour ou contre, ne peuvent en dernière instance jamais être vraies [...] la valeur de la vie ne peut pas être appréciée » (Crépuscule des idoles). Ainsi la condamnation du plaisir n'a, comme tout jugement de valeur, pas d'autre signification que d'être un symptôme.   c)      La condamnation du plaisir : une ruse de la faiblesse La condamnation du plaisir témoigne ainsi d'un certaine lassitude de vivre, d'une vitalité décadente. Tel est le cas de Socrate qui se réjouit de mourir et de tous ceux qui s'affligent du mal de la vie ici-bas ( = les chrétiens). Le discours moralisateur condamnant le plaisir = stratégie pour dissimuler son incapacité à vivre et à prendre du plaisir. En effet, la quête du plaisir n'a en elle-même que faire de savoir si sa fin est bonne ou mauvaise.