D'où viennent les éléments de notre pensée ?

L'idéalisme pose une autonomie des idées, pour lui, nos idées sont immédiatement présentes à la pensée, sans l'aide de l'expérience, l'être pensant est doté d'une pensée et donc des concepts qui vont avec.

Contre cette philosophie, on peut aisément opposer le fait que pour concevoir de telle ou telle manière, nous devons d'abord apprendre ; la multiplicité des cultures nous montre que les conceptions sont toujours issues d'un contexte. Nos perceptions doivent donc précéder nos conceptions.

Mais une analyse de la perception nous plonge dans l'embarras en nous montrant que toute perception véhicule toujours une conception. Si je perçois la « table » devant moi, pour que ce flux de sensations se cristallise en une « table », il faut que le concept de table soit là, présent dans la perception elle-même. L'idéalisme doit donc avoir quelque peu raison, mais comment l'articuler au fait que nous devons apprendre et que les concepts doivent venir à leur tour des perceptions ?

Nous sommes devant un cercle : nos perceptions viennent de nos conceptions et nos conceptions viennent de nos perceptions.

Pouvons nous briser ce cercle en posant un troisième terme ?

Problématique :

Dans la perception, nous retrouvons nos conceptions, mais d'où nos conceptions viennent elles sinon de nos perceptions, y a-t-il une autre origine possible ?