Sujet : La notion de fait ?

Définitions des termes :

• fait : Ce qui est ou ce qui arrive, et qui se donne ou même s'impose à nous dans l'expérience. On distingue souvent le fait brut, qui s'offre immédiatement à l'observation dans l'expérience ordinaire, et le fait construit (fait scientifique), qui résulte d'une élaboration théorique et expérimentale (Bachelard appelle «phénoménotechnique» cette construction du fait). Cependant, même le fait brut est imprégné de théorie, même s'il peut s'agir d'une théorie pré-scientifique, c'est-à-dire de préjugés. Le fait (ce qui est) se distingue par principe du droit (ce qui doit être). De même, une question de fait porte sur le pourquoi ou le comment, alors qu'une question de droit porte sur la valeur et la légitimité. On oppose l'état de fait à l'état de droit, c'est-à-dire conforme au droit (légal ou légitime).

Extrait du corrigé : Pour le sens commun, il y a donc fait toutes les fois que l'on est en présence d'une certitude soit expérimentale, soit rationnelle. Un fait, c'est une « chose certaine » (Larousse). - B - Analyse en compréhension. En effet, ce qui domine dans l'idée du fait tel que le conçoit le sens commun, c'est l'impression d'une vérité objective. Aucun homme de bonne foi ne peut refuser de s'incliner devant les faits. On dit encore : « Les faits sont là », pour affirmer des réalités indiscutables. Dans le même sens, on oppose le fait au droit, comme ce qui est réellement à ce qui devrait être, mais n'est pas ; par exemple, les hommes sont égaux en droit ; en fait, ils ne le sont pas. De même encore le fait s'oppose à la théorie, comme les réalités de l'expérience s'opposent aux constructions de l'esprit : « Théoriquement le train arrive à midi ; en fait il a toujours quelques minutes de retard. » On voit donc que la notion de fait implique d'une part l'idée de vérité objective, d'autre part l'idée de réalité expérimentale. Pour le sens commun, en effet, il n'y a de vérité objective que fondée sur l'expérience.