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Que nous montre l'artiste ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Que nous montre l'artiste ?



Publié le : 20/7/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Que nous montre l'artiste ?
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En posant la question « que nous montre l’artiste ? « il semble que la première réponse que nous puissions donner, celle qui nous vient naturellement, et, semble-t-il, le plus justement est « la réalité «. En effet, l’artiste est celui qui fait advenir devant nos regards une image de la réalité et généralement nous jugeons de la force de l’artiste en fonction du degré de ressemblance de ses artefacts avec les objets qui lui ont servi de modèle. Mais cette réponse instinctive ne serait-elle pas quelque peu limitée ? En effet, si l’artiste est bien celui qui montre la réalité, il faut bien voir qu’il ne la montre sans doute pas exactement telle qu’elle est et que cet écart de la représentation et du représenté, loin d’être la marque d’une faiblesse de l’artiste, est peut-être, bien au contraire, la preuve de son talent. Enfin, nous nous demanderons si l’artiste, loin de ne représenter que la réalité ou une image plus ou moins en décalage avec cette dernière ne nous révèle pas quelque chose de bien plus inédit, à savoir le contenu de sa propre intériorité et un monde qui échappe à la sphère de notre expérience.

La question au centre de notre travail sera donc de déterminer si l’artiste est celui qui montre ce dont nous avons l’expérience ou révèle ce qui est en dehors de la sphère du déjà connu. 



Il invente les objets d'art manufacturés ou ready-made. La question n'est donc plus : « Qu'est-ce que l'art ? « mais « Quand y a-t-il art ? « ► B. Le rôle de l'artiste dans la société* On comprend pourquoi l'artiste est tenu à distance par les pouvoirs politiques, en particulier les pouvoirs totalitaires. D'ailleurs, les artistes qui vantent une idéologie à travers leurs oeuvres ont mauvaise réputation, même si celle-ci n'est pas toujours justifiée. Certaines commandes politiques ont donné des chefs-d'oeuvre : par exemple, Alexandre Nevski, le film du Russe Eisenstein. Ce film est une réponse au fascisme qui vise à l'esthétisation de la politique. La réponse du communisme tient dans la politisation de l'art.* Aucun art n'est donc socialement «innocent «.




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