Sujet : l'obligation morale peut-elle se concilier avec la liberté?

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Publié le : 20/2/2004 -Format:

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• obligation : En droit, lien par lequel une personne est astreinte à faire ou ne pas faire quelque chose. En morale, caractère des actions qui sont prescrites par la conscience morale.

• morale : Ensemble des règles de conduite -concernant les actions permises ou défendues- tenues pour universellement et inconditionnellement valables.

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• avec : En compagnie de, en présence de.

• liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.

La morale est incompatible avec la liberté. L'homme est absolument libre et non déterminé. Mais, sans morale, les libertés des hommes empiètent les unes sur les autres. La morale est nécessaire pour préserver la liberté.

. Alors la loi morale trouvera «un accès plus facile, grâce à ce respect pour nous-mêmes dans la conscience de notre liberté» (ibid.).Nous constatons que, dans le même ouvrage, lorsqu'il passe à la pédagogie de la morale, Kant rectifie l'austérité rude de ses premières analyses ; il ne faudrait pas décourager les élèves... La liberté n'est plus seulement posée comme un principe permettant de comprendre l'existence du devoir : elle devient consciente ; la pratique morale irait-elle jusqu'à rendre heureux? Le rigorisme de Kant ne le laisse pas aller jusque-là. Mais, à côté du «ciel étoilé », la loi morale remplit son coeur «d'une admiration et d'une vénération toujours nouvelles et toujours croissantes, à mesure que la réflexion s'y attache et s'y applique...» ; elle commence à ma personnalité «et me représente dans un monde qui a une véritable infinité»; elle «élève infiniment ma valeur...» (Conclusion de toute la Critique de la raison pratique). Pour obtenir la suite et la fin de ce devoir un second et dernier code PassUp vous est demandé.

La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

Ce qui est soumis à la causalité et n'a aucune marge de liberté et d'indépendance.

Désigne les traits psychologiques qui différencient une personne de toutes les autres.

Qualité ou signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie. Nietzsche a critiqué de façon radicale les valeurs chrétienne, trouvant l'origine de toute valeur chez l'homme.