Sujet : L'opinion et la connaissance affirment-elles le vrai de la même manière ?

Aperçu du corrigé : L'opinion et la connaissance affirment-elles le vrai de la même manière ?

Le paradoxe de l’énoncé tient en ce que deux notions (opinion, connaissance) sont mises en relation avec l’idée de vérité alors que ces notions n’ont pas forcément de rapport privilégié avec elle. En effet, l’opinion, en ce qu’elle se cantonne le plus souvent aux apparences, à la surface, est messagère d’erreur. Il n’apparaît donc pas comme une évidence de mettre sur le même plan opinion et connaissance, puisque la connaissance suppose à l’inverse investigation et exigence.

Comme l'opinion peut accidentellement croiser des intuitions justes, tomber sur une idée vraie, il n'est pas possible de la rejeter en bloc. Le défaut de l'opinion est surtout qu'elle n'est pas consciente d'elle-même. La philosophie, comme amour de la connaissance présuppose le désir de connaître. Il suppose à la fois un manque et une aspiration à la plénitude. Il suppose aussi l'imperfection de celui qui désire et son mouvement vers plus de perfection. Dans le Banquet, Platon présente la philosophie de cette manière. En effet, nous ne sommes pas savants. Si, à l'image des dieux nous savions tout, nous n'aurions pas le désir de connaître, il n'y aurait pas de raison de philosopher. « Aucun des dieux ne philosophe et ne désire devenir savant, car il l'est et en général, si l'on est savant, on ne philosophe pas ». Celui qui sait n'a pas à se mettre en marche pour découvrir.