Sujet : L'organisation politique est-elle conciliable avec la liberté que revendique les hommes?

Aperçu du corrigé : L'organisation politique est-elle conciliable avec la liberté que revendique les hommes?

L'homme est un être libre. Doit-on alors voir tout ce qui bride sa liberté comme une atteinte à sa nature ? Toute interdiction, toute limite qu'elle soit institutionnalisée ou simplement effective doivent-elles être rejetées au nom de cette liberté que revendique l'homme ? Faut-il considérer l'organisation politique comme incompatible avec la liberté humaine ? Doit-on nécessairement faire un choix entre la politique et la liberté ou est-ce possible d'imaginer une conciliation entre les deux de telle sorte que c'est par le biais de celle-là que s'épanouirait celle-ci ? Il semble ici que tout dépend du type de liberté qui est revendiquée par les hommes.

Le Contrat Social.   III) La liberté du citoyen : liberté des modernes :   A)    Pour Benjamin Constant, dans Ecrits politiques, la vie privée est devenue plus importante que la vie politique. Les citoyens modernes revendiquent une liberté différente de celles des anciens. Ils veulent pouvoir être libres de mener leur vie comme ils l'entendent, sans intervention de l'Etat. Le gouvernement moderne, représentatif, permet d'éviter un trop grand engagement politique. Les citoyens modernes sont libres en tant que l'exercice de la politique n'empiète pas trop sur leur vie privée. B)    Avec le multiculturalisme, nous allons encore plus loin dans la revendication d'une liberté dans la vie privée. Par exemple, chez John Rawls, l'Etat ne peut donner son avis sur la conception de la vie bonne de chacun. Les principes de justice (qui sont la priorité de la liberté pour tous et une justification des inégalités si et seulement si celles-ci sont avantageuses même pour le plus défavorisé) sont prioritaires sur le bien. L'Etat ne peut donc pas imposer la conception qu'il pourrait avoir du bien et ne peut pas interdire à ses citoyens de mener leur vie comme ils l'entendent, selon leurs coutumes et traditions, tant que celles-ci ne s'opposent pas aux principes de justice.