Analyse.

·         Nous avons ici à faire à un sujet définitionnel. Aussi notre première tâche sera de mettre en avant la ou les définitions que nous avons de la paix.

·         La paix se définit communément comme les rapports entre personnes qui ne sont pas en conflits ou en querelles. Concernant les états, il s'agit de la situation de ceux qui ne sont pas en guerre (Petit Robert). Nous avons donc ici une définition qui ne peut se faire qu'avec le concours du terme opposé : la guerre.

·         La paix, dans le sens commun, se comprend donc comme l'absence de guerre. Or, à l'opposé, la guerre ne se définit pas comme l'absence de paix. Aussi avons-nous deux définitions qui peuvent s'opposer :

o   Celle de la paix, d'une part, qui se définit de façon négative, comme étant une absence de quelque chose, en l'occurrence de la guerre.

o   Celle de la guerre, d'autre part, qui se comprend elle comme positive, elle n'a pas besoin de l'absence d'un terme pour se définir.

·         Cette définition de la paix impose donc que nous considérions la guerre comme partie intégrante du concept de paix.

·         Nous devrons donc conserver, dans un premier temps, la définition de la paix en fonction de celle de la guerre. Ceci implique aussi une analyse poussée du fonctionnement humain : la paix semble en pas pouvoir exister sans la guerre.

·         Dans un second temps, nous essayerons de sortir de cette fonction pour tenter de comprendre le concept de paix indépendamment de celui de guerre.

·         Cette tentative inclura l'idée d'une paix perpétuelle, qui ne soit plus un temps situé entre deux guerres.

·         Ainsi, nous devrons conserver dans notre étude la définition de la guerre pour définir ce qu'est la paix. C'est seulement ensuite que sur ces mêmes bases nous pourrons développer l'idée d'une paix sans guerres.

·         La définition du concept de paix reste aujourd'hui relativement flou et continuellement en rapport avec le concept de guerre. Pour autant, nous pouvons tenter d'en sortir en définissant la paix dans sa fin.

Problématisation.

L'histoire de l'humanité peut se résumer de façon binaire : une succession de périodes de guerres, entrecoupées par des temps de paix. Ou inversement. Cette vision simpliste de l'histoire nous met face à une réalité, celle de la dépendance de la paix à la guerre, l'une ne semblant pouvoir aller sans l'autre. Pourtant, si nous essayons de définir le concept de paix, serons-nous obliger d'y adjoindre celui de la guerre ? Ou alors, est-il envisageable de penser la paix indépendamment de la guerre, et ainsi d'y trouver une fin, plutôt que d'y voir un simple temps d'entre deux guerres ?