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LE PANTHÉISME N'EST-IL QU'UN ATHÉISME DÉGUISÉ ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : LE PANTHÉISME N'EST-IL QU'UN ATHÉISME DÉGUISÉ ?



Publié le : 11/1/2004 -Format: Document en format FLASH protégé - Ecoutez ce PODCAST:Ecoutez ce PODCAST

LE PANTHÉISME N'EST-IL QU'UN ATHÉISME DÉGUISÉ ?
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Panthéisme

Terme créé en 1705 par Toland. Théorie selon laquelle Dieu et le monde ne font qu'un.

Dans la philosophie de Plotin ou de Spinoza, le panthéisme désigne tout ce qui est est en Dieu ou en procède.

Il définit aussi, notamment chez Diderot, la conception d'un Dieu immanent au monde lui-même.

Cette conception s'oppose aux religions monothéistes selon lesquelles Dieu est radicalement transcendant.

 



Deus sive natura. Par cette formule, Spinoza affirme l'idée d'une substance infinie. Dieu s'identifie avec la nature et n'est donc pas un créateur ontologiquement séparé du monde. Spinoza s'oppose à l'idée d'un Dieu anthropomorphe, agissant selon des fins. On en a conclu (à tort) à l'athéisme de Spinoza. En réalité, il est panthéiste. Toute philosophie de l'immanence incline au panthéisme. L'idéalisme absolu des postkantiens pour lequel la matière n'est qu'image de nos esprits, eux-mêmes reflets de l'Esprit, ne manque pas d'y aboutir. Pour Hegel tout ce qui est rationnel est réel, tout ce qui est réel est rationnel : Dieu ne saurait donc être un juge transcendant, extérieur et supérieur à l'Histoire. Il est immanent à l'Histoire.




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Textes / Ouvrages de référence

  • panthéisme

Doctrine selon laquelle Dieu est identifié au monde, contrairement à la conception chrétienne où Dieu est extérieur à sa création. Dieu est la somme de tout ce qui existe ; il est l'unité, le fédérateur suprême.

Citations

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