Sujet : Par l'échange des produits de leur travail les hommes entrent-ils en relations mutuelles ?

Définitions des termes :

• échange : Du latin excambiare, « échanger », «troquer» (de cambiare, «changer »). En droit, contrat par lequel deux parties se donnent respectivement une chose pour une autre. En économie, transfert réciproque de biens ou de services, soit directement (troc), soit indirectement (par l'intermédiaire de la monnaie).

• travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ».

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

Extrait du corrigé : Analyse: L'échange est une manière d'acquérir la propriété d'un bien. Au sein de ces différentes manières d'acquérir (échange, don, vol,...), il se caractérise par sa réciprocité: échanger consiste à acquérir un bien en cédant à l'autre un bien de valeur équivalente. Qu'est-ce maintenant qu'une relation mutuelle? « Être en relation à X » signifie que X a un impact sur mes actes et mon existence. Avoir une « relation mutuelle » peut donc se définir comme le fait que plusieurs êtres sont en interaction et se prennent en compte l'un l'autre.  Au sens fort, et dans ce qu'elle a de spécifiquement humain, une relation mutuelle entre plusieurs personnes implique en outre une reconnaissance réciproque.  Lorsque nous échangeons les produits de nos travaux, nous entrons en rapport les uns avec les autres: fixer les valeurs de chaque bien implique un dialogue, l'échange en lui-même nécessite une rencontre et une confiance réciproque. D'ailleurs, il semble que les premiers contacts que les hommes ont entre eux possède cette forme d'échange marchand: les hommes interagissent parce qu'ils ont besoin les uns des autres. Cependant, les relations qui sont nouées lors de ce type d'interaction ne correspondent pas à notre définitions de la « relation » au sens fort. D'abord l'impact de l'autre sur mon existence semble n'être que ponctuel. Ensuite, l'échange n'implique pas que je reconnaisse mon partenaire en tant que personne.   Problématique: L'échange des produit de notre travail peut-il constituer un modèle de relation entre personne? Ou bien doit-on dire qu'il ne s'agit que d'un rapport, qui doit être dépassé pour que s'instituent de véritables relations mutuelles.