Sujet : Est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances ?

Aperçu du corrigé : Est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances ?

 

• La forme du sujet (question fermée) invite à y répondre par « oui » ou par « non » avec toutes les précisions qui s'imposent
• Il fait intervenir les notions d'ignorance et de croyance et nous interroge sur le lien qui les unit : la croyance est-elle le corollaire de l'ignorance ?
• La croyance peut être définie comme l'adhésion à une idée, par exemple : la croyance en l'existence de Dieu, en l'efficacité du modèle social européen, en la possibilité d'une mathématique universelle etc. Dans toutes ces illustrations, nous relevons deux traits caractéristiques de la croyance : premièrement, la vérité de son objet demeure incertaine. La croyance est donc une adhésion non entièrement objective. Mais pourquoi croire en quelque chose, autrement dit y adhérer alors que des raisons manquent, plutôt que de laisser en suspend son jugement ? C'est ce qui nous conduit au second point : la croyance suppose l'investissement du croyant. Tant que la croyance dure, il agît et pense comme si la vérité de son objet était certaine, voire s'efforce à la réaliser.
• L'ignorance est un défaut de connaissance, conscient ou non. Elle disparaît donc ou bien par l'apprentissage de ce dont on a conscience qu'il fait défaut, ou bien par la découverte de ce que l'on ne soupçonnait même pas.

 

Le sujet s'appuie sur un fait : les hommes ont des croyances. Nous devons statuer sur la légitimité de l'affirmation selon laquelle la cause de ce fait serait l'ignorance. Prenons le problème à l'envers et demandons-nous : Le savant pourra-t-il se passer de croire ? Par ailleurs, l'ignorance conçue comme défaut de savoir suppose que la croyance, qui viendrait combler l'ignorance, serait elle-même affectée par un défaut d'objectivité, privilège exclusif du savoir. Mais : Toute croyance est-elle dénuée d'objectivité ?