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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- parler : Faire usage d'une langue. Exprimer sa pensée.
Extrait du corrigé : De plus on comprend avec Descartes que le langage de l'homme a du sens, et qu'il n'est donné à l'homme de parler que parce qu'il pense. Toutefois, on a rappelé d'une part que la parole n'est pas exactement le langage. D'autre part, si la parole a pour condition la pensée, il n'en reste pas moins que l'on peut penser sans posséder la parole. L'une et l'autre ne sont pas substituables. Par ailleurs, si l'on accorde que c'est la pensée qui rend possible le langage, ne peut-on pas en déduire que la parole est naturelle à l'homme dans le sens où il est naturel à l'homme de penser ? Deuxième partie : Comme le langage, la parole est culturelle a) le langage est le signe de la culture Dans cet extrait, Claude Lévi-Strauss donne des arguments forts pour justifier que la langage est le critère de la culture - et ainsi qu'il est ce qui nous distingue de la nature. Charbonnier, Entretiens avec Claude Lévi-Strauss, Ed. 10/18, p.182. Georges CHARBONNIER.
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Le corrigé du sujet " Parler, est-ce que c'est naturel ?" a obtenu la note de : aucune note
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Pour s'interroger quant au fait de savoir s'il est naturel de parler ou non, il convient donc d'articuler deux analyses : d'une part il faut étudier ce qu'est la parole, d'autre part il faut se demander ce que signifie le « naturel » dans le comportement de l'homme. Car cela peut avoir plusieurs sens en effet. Il peut s'agir évidemment de ce qu'il y a d'inné en l'homme, de ce qui lui appartient d'emblée du simple fait qu'il vient au monde. Mais un comportement naturel c'est aussi un comportement spontané, une « façon de faire ». Par exemple, il n'est pas « naturel » pour tous ceux qui ont des tracas d'en « parler » ; ou encore, face à un conflit par exemple, la parole n'est pas toujours la réponse naturelle, immédiate.
Alors en quel sens et jusqu'à quel point est-il naturel ou non de parler ?
Dans une première partie, on essaiera de cerner plus précisément ce qu'est la parole. Ensuite, on montrera que la parole doit être transmise par la culture, pour en déduire que ce qu'il y a de décisif dans le fait de parler n'est pas naturel. Enfin, on se demandera s'il n'est pas possible d'envisager que la culture elle-même soit un dessein de la nature. Dans ce cas là il redeviendrait alors « naturel » de parler.
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