Sujet : Le langage n'est-il que transmission d'informations ?

Aperçu du corrigé : Le langage n'est-il que transmission d'informations ?

Publié le : 12/3/2005 -Format:

Zoom

• langage : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines.

Quelle que soit la nature du message linguistique que véhicule la parole, il s'agit toujours, pour l'émetteur, de transmettre quelque chose à quelqu'un. Toute parole est donc communication d'une information.

MAIS...

Le langage n'est pas qu'un outil de transmission de l'information. D'ailleurs, on peut parler pour ne rien dire de particulier. Par la parole, l'homme s'exprime. La fonction poétique du langage est essentielle.

Aussi est-il dans l'essence de la poésie d'être obscure, mystérieuse, insaisissable. Par le langage poétique, nous vivons l'aventure, l'alchimie du verbe. Nommer une réalité, c'est nous la faire étudier dans ce qu'elle a de plus beau, telle que nous ne l'expérimenterons jamais. Mais la poésie dépasse, transcende le langage, elle n'est possible que parce que le langage lui-même est, en son essence, poétique, c'est-à-dire symbolique, métaphorique. Tout signifiant est au fond une métaphore et renvoie non pas au signifié mais à un autre signifiant. Ainsi en va-t-il d'expressions comme « mettre les voiles »... Le langage est aussi hypostasiant, c'est-à-dire qu'il présente la matérialité du signe comme étant l'idéalité du signifié, il fait vivre la présence du signe comme étant la présence de la signification. Autrement dit, le langage donne l'être, fait vivre l'irréel comme le réel. Il suffit parfois de nommer une chose, une ville ou un pays, par exemple, pour que le nom devienne réalité : « Le nom de Parme, une des villes où je désirais le plus aller depuis que j'avais lu La Chartreuse, m'apparaissant compact , lisse, mauve et doux, si on me parlait d'une maison quelconque de Parme dans laquelle je serais reçu, on me causait le plaisir de penser que j'habiterais une demeure lisse, compacte, mauve et douce, qui n'avait de rapport avec les demeures d'aucune ville d'Italie, puisque je l'imaginais seulement à l'aide de cette syllabe lourde du nom de Parme où ne circule aucun air, et de tout ce que je lui avais fait absorber de douceur stendhalienne et du reflet des violettes » (« Du côté de chez Swann »). L'essence du langage est donc d'être métaphorique.

• I) La langage sert à communiquer des informations.

a) Parler c'est transmettre des informations.
b) La parole suppose un locuteur et un récepteur.
c) Si quelqu'un parle, c'est qu'il a quelque chose à dire.

• II) Toute parole est expression de soi.

a) Les informations n'ont pas besoin de la parole pour être véhiculées.
b) La fonction du langage est l'évocation et non l'information.
c) L'essence du langage est poétique.

.../...

L'information, au sens propre, n'est pas une connaissance. S'il n'y a pas de connaissance possible sans information, cela ne signifie pas que celui qui est informé est capable de bien juger. Je peux être informé de tout ce qui se passe dans le monde et être incapable de formuler le moindre jugement pertinent sur le monde.

Science du langage élaborée par Saussure (1857_1913). La linguistique générale ou structurelle substitue à l'étude des langues particulières celle du langage en général, considéré comme un système de signes.

Figure de style qui consiste à donner à un mot un sens qu'on ne lui attribue que par une analogie implicite.

Pour Bachelard, est poétique tout ce qui relève de l'imaginaire, et non seulement ce qui concerne la poésie entendue comme genre littéraire.

Eléments du langage qui associent d'une façon conventionnelle une suite de sons et un concept.

En linguistique, l'un des deux éléments constituant le signe. LE signifiant est le support phonétique, visuel

Désigne, en linguistique, ce dont on parle, ce que l'on nomme à l'aide du signifiant.