Sujet : Peut-on parler de travail intellectuel ?

Aperçu du corrigé : Peut-on parler de travail intellectuel ?

• La notion même de « travail intellectuel » est souvent contestée, voire niée.
• Serait-elle contradictoire ?
• La reconnaissance d'une telle contradiction validerait-elle l'antique opposition de l'activité productive concrète et de la spéculation intellectuelle ?
• L'interdépendance croissante de la conception et de l'exécution dans bien des domaines n'incite-t-elle pas plutôt à abolir cette opposition ?
• Nécessité d'une réflexion critique dépassant les représentations habituelles. Peut-on parler de travail intellectuel ?
 

Ces essences ou Idées existent dans un monde suprasensible et  ne sauraient  être au pouvoir de notre action. Elles ne peuvent qu'être l'objet d'une activité contemplative. L'opposition de la science à la technique est donc celle de la « contemplation » à l' « action » ou encore de la « théorie » à la « pratique ». A l'époque de Platon, la technique est en plein essor et se libère du magique et du religieux. L'artisan forme une « catégorie sociale  particulière », étrangère au domaine de la politique comme à celui de la religion : « L'activité artisanale répond à une exigence de pure économie. L'artisan est au service d'autrui. Travaillant pour vendre le produit qu'il a fabriqué -en vue de l'argent-, il se situe dans l'Etat au niveau de la fonction économique de l'échange. » (Vernant).             Platon reconnaît la fonction sociale de la technique, mais il ne lui accorde aucune valeur humaine.  Il ne loue, dit Vernant, « ni la tension du travail comme effort humain d'un type particulier, ni l'artifice technique comme invention intelligente, ni la pensée technique dans son rôle formateur de la raison.