Définitions des termes :

• passion : * Ce que l'âme subit, ce qu'elle reçoit passivement. Chez Descartes, le mot désigne tout état affectif, tout ce que le corps fait subir à l'âme. Son origine n'est pas rationnelle ni volontaire. * Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amoureuse).

Extrait du corrigé : En effet Aristote nuance le caractère contingent de la passion. « L'homme injuste ou intempérant : au début il leur était possible de ne pas devenir tels, et c'est ce qui fait qu'ils le sont volontairement ; et maintenant qu'ils le sont devenus, il ne leur est plus possible de ne pas l'être. » Ibid. Le caractère guérissable de la passion serait remis en cause.   Si la passion est le conflit interne de l'âme ne nous dit-elle rien sur le corps ? Elle révèle le rapport singulier entre la nature spirituelle et le corps susceptible d'être affecté par le monde extérieur. La passion est incarnation, elle nous rappelle que nous sommes sensibles. La passion est-elle l'expression de notre dualité (corps/âme) ? Si tel est le cas la passion ne pourra être qualifiée de maladie puisqu'elle se rapportera à notre essence.   Deuxième partie : Le phénomène passionnel est-il utile voire vital pour l'homme ?