Sujet : Les passions sont-elles toutes bonnes ?

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Publié le : 27/2/2004 -Format:

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Les passions sont-elles toutes bonnes ?

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• passions : Descartes appelle "passions" toutes les affections de l'âme résultant de l'action du corps sur celle-ci.

• tout : La totalité sans exception.

Les passions sont toutes bonnes parce qu'elles sont l'expression de l'existence humaine. Une vie sans passions est une vie qui n'a de sens ni de saveur. Ce sont les passions qui conduisent l'homme à se dépasser, à se rendre maître de sa propre existence. Mais, les passions ne sont pas toutes bonnes. Si elles ne sont pas maîtrisées, elles rendent l'homme esclave, troublent son jugement, le poussent à accomplir des actions qui contredisent les lois de la raison, les principes de la morale, ses intérêts vitaux.

Premièrement, elle rend esclave celui qui y est soumis. Deuxièmement, elle conduit à commettre des actions nuisibles à autrui comme à soi-même. Combien de joueurs ont laissé au casino leur argent, leur dignité ? Les passions vont contre la raison Sous le coup de la passion, on peut commettre des actes que l'on regrettera par la suite. On peut dire ou penser des choses qui font fi de la vérité, de l'équité, du respect d'autrui. Les passions, lorsqu'elles ne sont pas maîtrisées, troublent et, pire encore, aveuglent la raison. C'est bien parce que le joueur est passionné qu'il peut ignorer les lois mathématiques grâce auxquelles on établit les chances que l'on a de gagner. L'amoureux, aveuglé par sa passion, acceptera tout de celle qu'il aime. Les critiques adressées aux passions sont aussi diverses que les motifs de les exalter. Un inventaire exhaustif des griefs avancés au cours de l'histoire de la philosophie serait pour le moins fastidieux.

Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité.

Personne de condition non libre, qui peut être vendue et achetée et forcée à travailler, le plus souvent sans autre contrepartie que le logement et la nourriture.

Le terme d'histoire désigne deux réalités différentes: 1) la science qui étudie le passé de l'humanité et qui relate et interprète les faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes.

Le jugement de réalité (ou d'existence) est un jugement porté sur les faits. Il s'oppose au jugement de valeur, qui est une appréciation subjective sur la valeur d'un objet, d'une action. Le jugement synthétique, d'après Kant, correspond au jugement de réalité, par opposition au jugement analytique, qui correspond aux propositions tautologiques de la logique (par exemple: un triangle a trois angles). JUGEMENT ESTHETIQUE : Acte de l'esprit par lequel nous déterminons si une chose est belle ou laide.

Descartes appelle "passions" toutes les affections de l'âme résultant de l'action du corps sur celle-ci.

Recensement et évaluation des biens appartenant à une personne, avant une saisie ou dans le cadre d'une succession, par exemple.