Extrait du corrigé : Etant quelque chose d'intérieur, cela est indémontrable, c'est un amour qu'il faut éprouver pour qu'on soit sûr qu'il existe. 2.      Mais, aimer son prochain ce n'est pas forcément aimer tout le monde, tous les différents caractères mais aimer chaque personne en tant qu'elle partage la même condition. En réalité, il y a bien sûr bien des différences de condition mais cela n'empêche pas qu'il y ait une condition humaine, que, sans aimer un homme qui souffre, nous souffrions pour lui car nous ne nous contentons pas de nous dire qu'il est un semblable, nous l'éprouvons. Puisque, pour déduire la possibilité d'un amour du genre humain, il faudrait que chacun l'éprouve en lui-même, au moins il y a une sympathie naturelle semblable à un premier germe. 3.      Alors il faut se demander comment de cette sympathie naturelle nous pouvons faire surgir, non pas seulement l'idée que les hommes sont égaux, mais éprouver qu'autrui est un semblable et que, parce qu'il est semblable à moi, alors je l'aime exactement comme je m'aime moi-même. En réalité un tel sentiment n'est peut être pas atteignable dans sa pureté, mais il n'en reste pas moins un idéal qui n'est pas une simple chimère et dont il doit être possible de s'approcher. Il ne suffit pas en tout cas de prétendre aimer son prochain pour l'aimer réellement   Conclusion : La possibilité pour un homme d'aimer son prochain comme lui-même ne peut pas être prouvée. Il peut pourtant être argumenté, mais les arguments sont impuissants en face de quelqu'un qui croit avoir trouvé dans l'égoïsme des hommes le ressort de toutes les actions.