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Sujet : Peut-on concevoir une société sans mal ?

Définitions des termes :
  • peut : Est-il possible, est-il légitime.
  • société : association d'individus qui constitue le milieu où chacun s'intègre. Toute espèce vivante est plus ou moins sociale ; mais tandis que les sociétés animales sont naturelles et gouvernées par l'instinct, les sociétés humaines, organisées selon des institutions mobiles, véhiculent une culture.
  • sans : A l'exclusion de, exprime l'absence.
  • mal : Mal physique: douleur, souffrance. Mal moral: Contraire au Bien. Faute.

Extrait du corrigé : La société et sa visée morale 1. le mal et les méchants Texte Rousseau Les coupables qui se disent forcés au crime sont aussi menteurs que méchants : comment ne voient-ils point que la faiblesse dont ils se plaignent est leur propre ouvrage ; que leur première dépravation vient de leur volonté ; qu'à force de vouloir céder à leurs tentations, ils leur cèdent enfin malgré eux et les rendent irrésistibles ? Sans doute il ne dépend plus d'eux de n'être pas méchants et faibles, mais il dépendit d'eux de ne pas le devenir. O que nous resterions aisément maîtres de nous et de nos passions, même durant cette vie, si, lorsque nos habitudes ne sont point encore acquises, lorsque notre esprit commence à s'ouvrir, nous savions l'occuper des objets qu'il doit connaître pour apprécier ceux qu'il ne connaît pas ; si nous voulions sincèrement nous éclairer, non pour briller aux yeux des autres, mais pour être bons et sages selon notre nature, pour nous rendre heureux en pratiquant nos devoirs ! Cette étude nous paraît ennuyeuse et pénible, parce que nous n'y songeons que déjà corrompus par le vice, déjà livrés à nos passions. Nous fixons nos jugements et notre estime avant de connaître le bien et le mal ; et puis, rapportant tout à cette fausse mesure, nous ne donnons à rien sa juste valeur.  2.  Le retour du mal chez les hommes  Texte A.Schopenhauer Parerga et Paralipomena «  Par une froide journée d'hiver, un troupeau de porcs épics s'était mis en groupe serré pour se garantir mutuellement contre la gelée par  leur propre chaleur .Mais tout aussitôt, ils ressentirent de leurs piquants, ce qui les fit s'éloigner les uns des autres. Quand le besoin de se réchauffer les eu rapprochés de nouveau, le même inconvénient se renouvela, de façon qu'ils étaient ballottés de ci delà entre les deux souffrances, jusqu'à ce qu'ils eussent fini trouver la distance moyenne qui leur rendit la situation supportable.

	Peut-on concevoir une société sans mal  	?

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Définitions

  • peut : Est-il possible, est-il légitime.
  • société : association d'individus qui constitue le milieu où chacun s'intègre. Toute espèce vivante est plus ou moins sociale ; mais tandis que les sociétés animales sont naturelles et gouvernées par l'instinct, les sociétés humaines, organisées selon des institutions mobiles, véhiculent une culture.
  • sans : A l'exclusion de, exprime l'absence.
  • mal : Mal physique: douleur, souffrance. Mal moral: Contraire au Bien. Faute.

Problématique

Le terme de société s’oppose à l’état naturel des rapports humains : elle correspond à l’organisation juridique de la société dans laquelle tous les rapports entre les individus sont définis et régis par la loi. Dans la société civile, l’individu est défini comme un citoyen possédant des droits et des devoirs personnels prescrits par l’état.
En parlant du « mal », nous parlons en vérité de deux réalités, de deux entités radicalement hétérogènes du point de vue de l’expérience qui en est faite. En effet, dans ce terme, nous englobons deux types de maux : des maux subis et des maux commis à la fois. Par maux soumis, nous désignons les maux dont nous faisons l’expérience, qui viennent nous heurter, nous affecter. Mais par « mal », nous entendons également la souffrance tant morale que physique que nous commettons, et qui du point de vue d’autrui est un mal « subi ». En dépit de cette dualité, il existe néanmoins une caractéristique commune de ces deux types de maux qui est la souffrance, puisque dans ces deux situations quelqu’un est affecté par cette dernière.
Concevoir signifie d’abord former un concept, à savoir une représentation abstraite de quelque chose qui se traduit dans le langage. Mais par delà ce sens restreint du terme, nous pouvons dire que concevoir, c’est aussi réaliser, faire aboutir une idée, réaliser quelque chose. Ce sens est dérivé du terme vers lequel tend la conception intellectuelle, à savoir l’entrée dans le domaine du concret. Il devient donc synonyme de « réaliser ». Nous distinguerons donc au cours de ce travail entre une conception « intellectuelle » et une conception « réelle ».



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