Sujet : Peut-on dire, avec Bachelard, que l'homme est une création du désir ?

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Publié le : 1/3/2004 -Format:

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• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• dire : Affirmer, soutenir, tenir pour vrai.

• avec : En compagnie de, en présence de.

• bachelard : A une époque de grandes révolutions scientifiques, Gaston Bachelard s'efforce de faire la part de l'imagination dans la théorie scientifique et, inversement, de proposer une science objective de l'imagination poétique.

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

• création : 1. (Lato) Toute production, avec l'idée d'une nouveauté de son objet (création du monde, d'une route, d'une oeuvre d'art). 2. Dans la tradition judéo-chrétienne, acte par lequel Dieu donne naissance au monde : en ce sens, la Création est création à partir de rien (creatio ex nihilo). 3. Apparition de quelque chose qui ne résulte pas des données : en ce sens, on a tendance à faire de toute création une création ex nihilo, quelque chose de mystérieux ; c'est pourquoi les matérialistes préfèrent employer le terme de production qui implique un processus matériel (ainsi dit-on production littéraire pour création littéraire). 4. Invention. 5. Création continuée : pour les cartésiens, action identique à la création initiale par laquelle Dieu conserve le monde dans l'existence. 6. Créativité : faculté de créer, de produire des idées nouvelles ; disposition qui pousse à l'invention.

• désir : Ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui me poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non.

Manger et dormir sont nécessaires à la survie de l'homme, mais ce n'est pas ce qui nous donne le désir de vivre. L'homme ne peut se réduire à la simple satisfaction de ses besoins vitaux. MAIS, On ne peut pas distinguer nettement le désir du besoin. De plus, on ne peut pas dire que le désir soit naturel. La prédominance du désir sur les besoins est le fruit malheureux de la civilisation.

• I) L'homme est bien une création du désir.

a) Le désir comme moteur de l'existence.
b) Le désir culturel n'est pas le besoin naturel.
c) Désir et perfection humaine.

• II) L'homme n'est pas une création du désir.

a) La distinction désir / besoin est contestable.
b) La non-satisfaction des désirs nous fait souffrir le martyr.
c) La prédominance des désirs sur les besoins n'est pas naturelle.

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Ce terme, selon Febvre, n'est apparu dans la langue française que vers la moitié du 18e siècle. S'y rattachent nécessairement les notions de progrès et d'évolution.

Ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui me poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non.

Plaisir résultant de l'accomplissement d'une chose que l'on souhaitait, que l'on attendait ou que l'on désirait.