Sujet : Peut-on dire que nul n'est méchant volontairement ?

Définitions des termes :

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• dire : Affirmer, soutenir, tenir pour vrai.

Extrait du corrigé : En effet, la morale de PLATON apparaît comme un corollaire de sa métaphysique. Elle dépend étroitement de la conception qu'il se fait de l'homme et de sa nature. D'une vue juste de la nature de l'homme, découlent immédiatement les normes d'une conduite vertueuse. La vertu, en effet, apparaît ici comme l'accomplissement, la perfection de la Nature. C'est dans la pratique de la vertu que nos tendances et nos aspirations authentiquement humaines trouvent leur réalisation.Au contraire, la morale traditionnelle est généralement conçue comme une discipline autonome, comme un système clos de jugements et de sentiments. Elle n'implique pas nécessairement une attitude métaphysique bien déterminée, ni des vues bien distinctes sur l'homme, sa nature, sa destinée. Dès lors, la morale imprime à notre conduite une orientation qui semble étrangère, et souvent même directement opposée à celle qui résulterait du jeu de nos tendances naturelles.Ainsi, les notions de Bien et de Mal vont prendre dans les deux systèmes une signification différente.Pour la morale traditionnelle, le Bien comme valeur morale, le Bien comme qualification d'un acte, et, d'autre part, le bien-avantage, le bien-bénéfice d'un acte, sont deux notions radicalement hétérogènes.