Sujet : Peut-on dire qu'il n' y a pas de justice, mais seulement des lois ?

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Publié le : 1/1/2004 -Format:

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• Y a-t-il une justice des lois ?

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Peut-on dire qu'il n' y a pas de justice, mais seulement des lois ?

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• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• dire : Affirmer, soutenir, tenir pour vrai.

• justice : a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit positif (légal) ou au droit naturel (légitime).

• seulement : * Sans rien ou personne de plus que ceux qui sont indiqués : Il est resté deux jours seulement. * À l'exclusion de toute autre chose : J'ai fait cela seulement pour lui rendre service. * Marque l'opposition, la restriction : Je voudrais bien y aller, seulement je n'ai pas le temps.

• loi : 1. (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie ; synonyme de loi positive ; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divine et gouvernant tant la nature que les actions humaines. 2. Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dans une société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suivie de sanctions : les lois de l'honneur, les lois morales. 3. Norme à laquelle on ne peut se soustraire : « L'impératif catégorique seul a valeur de loi pratique » (KANT) ; les lois de la pensée. 4. Loi de la nature, loi scientifique : a) Proposition générale constatant une nécessité objective : tout phénomène a une cause. b) Fonction math. permettant, à partir de données initiales, de calculer la valeur de certaines variables, et pouvant servir à la prévision : « La loi nous donne le rapport numérique de l'effet à la cause » (Cl. BERNARD) ; les positivistes opposent l'explication par les causes à celle par les lois dans lesquelles ils voient « des relations constantes qui existent entre des phénomènes observés » (A. COMTE). 5. Loi naturelle : a) Prescription du droit naturel. b) Loi de la nature.

• Sens des termes

 
 — Peut-on : est-il possible, est-il légitime.
 — Justice : reconnaissance et respect des droits de chacun ; respect de la personne et de l'égalité des personnes ; principe exprimant cette égalité.
 — Lois : règles ou ensemble de règles obligatoires établies par l'autorité souveraine d'une société, à l'aide desquelles la justice s'exerce.
 

•  Sens du sujet

 
 Est-il légitime de dire qu'il n'y a pas de respect (idéal et général) des droits de chacun, mais seulement un ensemble de règles obligatoires qui codifie ces droits ? La justice, d'essence idéale ou seulement empirique? Existe-t-il un droit naturel et idéal ou seulement des règles particulières permettant le bon fonctionnement de la société ? Il faut montrer que loi et justice dépendent l'une de l'autre et ne peuvent être séparées. On utilisera ici, de ce fait, un plan à la fois dialectique et progressif.

• Première partie : La justice en soi existe au-delà des lois

• Deuxième partie : II n'existe pas de justice en soi indépendante des lois

• Troisième partie : Vers un dépassement de la justice et de la loi

 

Pour Platon, la dialectique est le processus par lequel la pensée s'élève vers la vérité en admettant ou rejetant des arguments successifs. Pour Hegel, c'est le mouvement de la pensée qui passe d'une affirmation (thèse) à son contraire, avant de réconcilier les deux points de vue en les surmontant dans une synthèse.

Ensemble des règles antérieures à toute législation, prenant en considération la nature de l'homme et ses aspirations et faisant appel à la morale.

Qui relève de l'expérience.

Qui est naturellement juste, fondé. "Légitime" a un sens plus général que "légal", il peut donc être légitime de s'opposer à ce qui est légal, comme la morale peut s'opposer à la politique.

La notion de personne est la notion d'un être raisonnable, autonome et irremplaçable qui n'obéit à d'autre loi que celle qu'il institue.