Sujet : Peut-on dire que tout amour de soi constitue un obstacle à la connaissance du Moi ?

Aperçu du corrigé : Peut-on dire que tout amour de soi constitue un obstacle à la connaissance du Moi ?

Selon Rousseau, dans l'état de nature, l'homme est gouverné par deux principes, l'amour de soi et la pitié. L'amour de soi et l'amour naturel que chacun porte à sa propre personne afin de se conserver. Il ne pousse pas à l'égoïsme. Mais cet amour se transforme en amour propre sous l'influence néfaste de la société.. L'homme se prend comme fin et cherche à avoir l'avantage sur les autres auxquels il se compare. L'amour propre conduit à se comparer aux autres, de substituer l'apparaître à l'être, et nous éloigne inévitablement de nous-mêmes. Est-ce que cela signifie pour autant que toute forme d'amour de soi conduit nécessairement à une méconnaissance de soi? Le moi n'est-il pas de toute façon une évidence première qui nous assure la certitude de notre existence et de celle du monde? Mais l'amour de soi ne conduit-il pas nécessairement à nous éloigner de nous-mêmes dans sa tendance à se faire centre de tout? Et d'ailleurs cette tendance à se faire centre de tout consubstantielle à la condition humaine n'est-elle pas le signe de notre vacuité? Puisqu'en se faisant centre de tout, il tente de masquer un vide? Dés lors ne faut-il pas plutôt conclure que ce qui rend difficile la connaissance de soi ce n'est pas tant un quelconque amour de soi, mais notre incapacité à nous saisir nous mêmes?