Peut-on douter de tout ? *

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Sujet : Peut-on douter de tout ?

Aperçu du corrigé : Peut-on douter de tout ?
• Le verbe pouvoir signifie, à la fois, avoir la possibilité de faire quelque chose, être capable de la réaliser, et, d'autre part, avoir le droit. « Peut-on » signifie donc « est-il possible de », mais aussi « est-il légitime de ». Il faudra, par conséquent, simultanément s'interroger sur la possibilité de douter et sur la légitimité de cette opération.
Que désigne, maintenant, le verbe « douter » ? D'une manière très générale, le doute représente un état d'incertitude de l'esprit entraînant une suspension du jugement ; douter, c'est ne pas pouvoir déterminer si une affirmation est vraie ou fausse, c'est, en cet état d'incertitude, suspendre toute affirmation comme toute
La connaissance et la raison
négation. « De tout », enfin, signifie ici : de l'ensemble des réalités, quelle que soit cette réalité. Et c'est, bien entendu, cet Universel qui pose problème ici.
• Cet intitulé de sujet possède donc la signification suivante : est-il possible et légitime de suspendre le jugement à propos de l'ensemble du réel, sans exclure aucun mode de ce réel, et, par conséquent, pratiquer un doute universel ?
• Ce sujet pose le problème de la puissance et de la force spirituelle de l'homme : est-il en mesure de suspendre le jugement, sans affirmer ni nier, dans tout ordre de réalité ? Dans la mesure où le doute exprime une puissance spirituelle, nous pourrons donc nous interroger sur l'étendue et les limites des forces de l'esprit.

A) Douter de tout : le doute méthodique.

B) Douter de tout : le sage sceptique.

C) Douter de tout: le chemin concret de la conscience qui s'éduque.

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Problématique

Le doute est la première étape de la connaissance rationnelle. Il faut remettre en cause toutes les vérités de la religion afin de déterminer, en raison, si c'est l'athéisme qui doit l'emporter sur le déisme. Mais, douter de tout est encore un acte de foi. Le scepticisme radical se fonde en effet sur le fait que l'on croit en une vertu universelle du doute. Voilà qui montre bien que sans foi, la pensée se meurt.

Le doute est une caractéristique humaine, dans le sens où tout Homme a déjà douté et a la capacité de douter de tout. Son raisonnement peut l’amener a ne pas faire de choix ou bien à ne pas accepter telle vérité si elle ne lui convient pas. Le premier doute auquel l’Homme est amené est celui de son existence sur Terre. Mais ce doute peut être élargi à différents domaines de la vie : par exemple aux théories physiques, mathématiques… Pour mieux comprendre ce qu’est le doute, il faut d’abord en expliquer les différents sens. Le sens premier du doute est « état d’esprit qui est incertain de la réalité d’un fait, de la vérité de paroles, de la conduite à adopter dans une circonstance » ( Dictionnaire Le Robert). Cette vision du doute est pessimiste dans le sens où elle affirme que le doute n’est que stagnation dans l’incertitude : c’est le scepticisme. Pour les scientifiques, le doute est un facteur de recherche de la vérité, de la connaissance. Il faut éviter de rester dans le faux et accéder à une vérité universelle et dont on ne peut pas douter. Les philosophes opèrent comme les scientifiques : il doute d’un concept établi, défini pour soit pou apporter des compléments soit pour le contredire totalement ou partiellement. Le doute peut donc être qualifié de positif mais aussi de négatif, tout dépend de quelle manière l’on perçoit le doute. La question qu’il faut se poser est la suivante : peut-on douter de tout ? Douter est une attitude positive qui permet d’avancer dans l’entendement ou bien, il ne faut pas douter pour éviter de rester dans l’indifférence La question n’est pas de savoir si l’on peut douter mais si l’on peut douter de « tout » et donc ici réside la difficulté du raisonnement à entreprendre. Notre raisonnement comprendra deux parties : dans la première partie l’on expliquera quels sont les points négatifs du doute et pourquoi il ne faut pas douter de tout. Pour cela nous expliquerons la position négative des sceptiques. D’autre part, il existe des vérités desquelles l’on ne peut pas douter. Douter, c’est aussi affirmer son ignorance. Mais le doute est aussi une manière d’affirmer ses opinions et de ne pas accepter ce que l’on nous dicte. Notre raisonnement s’appuiera aussi sur une étude du doute de l‘existence. Puis l’on admettra que le Non est nécessaire au Oui.

Ajouté par christophe

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