Sujet : On ne peut être heureux en subissant le mal et l'incertitude de l'avenir ?

Définitions des termes :

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.

• bonheur : Etat de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du coeur et de l'esprit.

• mal : Mal physique: douleur, souffrance. Mal moral: Contraire au Bien. Faute.

• avenir : futur, partie du temps qui n'est pas encore.

Extrait du corrigé : Explication de la citation : Cette citation se présente comme un constat rapide et pessimiste. Est en cause ici la possibilité du bonheur en considération de certaines conditions, ces conditions étant d'une part le mal, d'autre part l'incertitude de l'avenir. Que signifie d'abord la première partie de la phrase, « on ne peut être heureux » ? Il est question avec l'emploi du verbe « pouvoir » ou bien d'une capacité (la réalisation de la chose concernée dépend des aptitudes du seul sujet concerné), ou bien d'une possibilité (des circonstances extérieures peuvent venir entraver la réalisation - même si l'incapacité peut aussi se comprendre comme une impossibilité). La compréhension de la citation dépend aussi de la compréhension que l'on a du fait d' « être heureux » : est-ce une certaine satisfaction matérielle, un confort, ou est-ce autre chose, une plénitude, une réalisation, une maîtrise de soi, qui ne laissent pas entrer en jeu les éléments matériels ? Le verbe « subir » pose une certaine relation de passivité et de soumission du sujet par rapport à ce qu'il subit. On peut se demander dans quelle mesure cette soumission peut être maîtrisée, et, éventuellement, combattue et supprimée - auquel cas il est pertinent d'envisager que le verbe « pouvoir » soit lié à l'idée d'une capacité du sujet. Les derniers éléments de la phrase - « le mal » et « l'incertitude de l'avenir » - renvoient à des circonstances extérieures, et alors le verbe « pouvoir » est aussi à prendre dans le sens d'une possibilité extérieure. Le mal est une notion très générale, on peut le comprendre ici comme tout ce qui est susceptible d'apporter à l'homme une grande souffrance. Peut-on comprendre le rapport au bonheur comme une soumission ?